new-hijra1435

വരവായി ഒരു പുതു വര്ഷം കൂടി…!


വരവായി  ഒരു പുതു വര്ഷം കൂടി

ഒരു പുതു വര്ഷം കൂടി നമ്മളിലേക്ക് കടന്നു വരികയാണ്, ഓരോ ഹിജ്‌റ വര്‍ഷ പിറവിയും വിശ്വാസികളുടെ മനസ്സില്‍ കുളിരും അര്‍പ്പണ ബോധവുമുണ്ടാക്കുന്നു. മുസ്ലിംകളുടെ ആരാധന, ആചാര അനുഷ്ടാനങ്ങള്‍, ആഘോഷങ്ങള്‍ എല്ലാം ഹിജ്‌റ വര്‍ഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്‌ കിടക്കുന്നു. അതിനാല്‍ മറ്റ്‌ എല്ലാ വര്‍ഷങ്ങളിലെക്കാളും പ്രാധാന്യം ഹിജ്‌റ വര്‍ഷ പിറവിക്ക്‌ തന്നെ. അറഫയില്‍ വെച്ചു നടന്ന നബി (സ) തങ്ങളുടെ വിശ്വപ്രസിദ്ധമായ വിടവാങ്ങല്‍ പ്രസംഗത്തില്‍ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: ആകാശ ഭൂമികളുടെ സൃഷ്ടിപ്പ്ദിനം മുതല്‍ കാലം പന്ത്രണ്ട് മാസങ്ങളായി ചാക്രികമായി ചലിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. അതില്‍ നാലു മാസങ്ങള്‍ വിശുദ്ധമാണ്. ദുല്‍ഖഅദ്, ദുല്‍ഹിജ്ജ, മുഹറം എന്നീ തുടര്‍ന്നുവരുന്ന മാസങ്ങളും റബജുമാണവ. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനില്‍ സൂറത്തുത്തൗബയിലെ മുപ്പത്തിആറാം സൂക്തത്തിലും ഇതേ കാര്യം പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.

എന്ത് കൊണ്ട്  ‘ഹിജറ’യെ തെരഞ്ഞെടുത്തു?

ഇസ്‌ലാമിലെ ആരാധനകളും കാലഗണനകളുമെല്ലാം ചന്ദ്രമാസത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള ഹിജ്‌റകലണ്ടര്‍ അനുസരിച്ചാണ് നടക്കുന്നത്.     ഖലീഫ ഉമ(റ) ഭരണം നടത്തുന്ന കാലത്ത് രണ്ട് വ്യക്തികള്‍ തമ്മിലുള്ള സാമ്പത്തിക ഇടപാടിലെ അവധി സംബന്ധമായ തര്‍ക്കം ഖലീഫയുടെ മുന്നിലെത്തി. അപ്പോഴാണ് ഒരു നിര്‍ണിതമായ കാലഗണനയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ഖലീഫ ചിന്തിച്ചത്. അതിനു മുമ്പ് നബി തങ്ങളുടെ ജനനവര്‍ഷം നടന്ന ആനക്കലഹ സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയും അറേബ്യന്‍ ഗോത്രവര്‍ഗങ്ങള്‍ തമ്മില്‍ നടന്ന രക്തരൂക്ഷിതമായ ഫിജാര്‍ യുദ്ധത്തെ ആസ്പദമാക്കിയും അനൗദ്യോഗിക കാലഗണനകള്‍ അറബികള്‍ക്കിടയില്‍ നിലനിന്നിരുന്നു. യമനിലെ രാജാവായിരുന്ന അബ്‌റഹത്ത് നിരവധി ആനകളോടു കൂടി മക്കയിലെ കഅബ പൊളിക്കാന്‍ വരികയും അല്ലാഹു അവരെ അബാബീല്‍ പക്ഷികളെ ഉപയോഗിച്ച് നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത സംഭവമാണ് ആനക്കലഹം. ഇത് കഴിഞ്ഞ് അമ്പത് ദിവസങ്ങള്‍ക്കു ശേഷമാണ് നബി തങ്ങള്‍ ജനിക്കുന്നത്. ഇതുമുതല്‍ എണ്ണുന്ന വര്‍ഷത്തെ ഗജവത്സരം (ആമുല്‍ ഫീല്‍) എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. എന്നാല്‍ അവയൊന്നും വ്യാപകമായ ജനാംഗീകാരം നേടിയിരുന്നില്ല.

മേല്‍ കാര്യം ചര്‍ച്ച ചെയ്യാന്‍ ഖലീഫ വിളിച്ചുചേര്‍ത്ത സ്വഹാബീ പ്രമുഖരുടെ കൂടിയാലോചനാ യോഗത്തിലാണ് ഹിജ്‌റ വര്‍ഷത്തിന് തുടക്കമായത്. നബിജീവിതത്തിലെ ജനനം, പ്രവാചകലബ്ധി, ഹിജ്‌റ, വഫാത്ത് തുടങ്ങി നിരവധി കാര്യങ്ങള്‍ അവലംബിക്കുവാന്‍ ചര്‍ച്ചകള്‍ വന്നെങ്കിലും നബിജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സുപ്രധാന സംഭവവും ഇസ്‌ലാമിക പ്രബോധന പ്രചാരണരംഗത്ത് ഒരു വഴിത്തിരിവുമായ ഹിജ്‌റ തന്നെയാണ് അനുസ്മരിക്കാന്‍ ഏറ്റവും അഭികാമ്യമെന്ന നിലയിലാണ് അവര്‍ ഏകോപിതരായി ഹിജ്‌റയെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്.

നബി(സ)യും സ്വഹാബത്തും മക്കയില്‍ നിന്ന്‌ മദീനയിലേക്ക്‌ നടത്തിയ പാലായനത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുകയാണ് ഓരോ ഹിജ്‌റ വര്‍ഷവും. ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തില്‍ വിശിഷ്യാ പ്രവാചകര്‍ (സ)യുടെ ജീവിത യാത്രയില്‍ ഒരു നാഴിക ക്കല്ലാണ്‌ ഹിജ്‌റ. ഇസ്ലാമിക പ്രബോധന പ്രവര്‍ത്തന രംഗത്തുണ്ടായ ഒരു വഴിത്തിരിവു കൂടിയാണ്‌ ഹിജ്‌റ. ജനിച്ച്‌ വളര്‍ന്ന മക്കയോട്‌ യാത്ര പറഞ്ഞ്‌ നബി(സ)യും സ്വഹാബത്തും 400 കിലോമീറ്റര്‍ അകലെയുള്ള യസ്‌രിബ്‌ (ഇന്നത്തെ മദീന) തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഹിജ്‌റ ഒരു ഒളിച്ചോട്ട മല്ലായിരുന്നു. പ്രത്യുത അല്ലാഹുവിന്റെ കല്‍പനയായിരുന്നു. അങ്ങിനെ ഒരു പ്രവാസ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിക്കലായിരുന്നു ഹിജ്‌റ. സ്വന്തം നാടും വീടും ഉപേക്ഷിച്ച്‌ അന്യ നാട്ടിനെ സ്വീകരിക്കു മ്പോഴുണ്ടാവുന്ന മനോവേദനയും പ്രയാസവും ആര്‍ക്കും അസഹ്യമായിരിക്കും. അല്ലാഹുവിനോടുള്ള അനുസരണക്കും ഇസ്ലാമിക പുരോഗതിക്കും, വളര്‍ച്ചക്കും മുമ്പില്‍ എല്ലാം ക്ഷമിക്കുകയും സഹിക്കുക യുമായിരുന്നു നബിയും സ്വഹാബത്തും.

ഹിജ്‌റ വര്‍ഷത്തിലെ പ്രഥമ മാസമാണ് മുഹറം. പുതുവര്‍ഷാരംഭം അമിതമായ ആഹ്‌ളാദപ്രകടനത്തിനല്ല നാം ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്. മറിച്ച് മുന്‍വര്‍ഷങ്ങളിലെ ജയപരാജയങ്ങള്‍ വിലയിരുത്തുകയും അതിനെ ചവിട്ടുപടിയായി കണ്ട് വരുംവര്‍ഷത്തില്‍ വിജയത്തിലേക്ക് മുന്നേറുകയുമാണ് നാം ചെയ്യേണ്ടത്.

മുഹറം  മാസത്തിലെ പ്രാധാന്യം 

നിരവധി ചരിത്ര സംഭവങ്ങള്‍ക്ക് സാക്ഷിയാണ് മുഹറം മാസത്തിലെ പത്താം ദിവസം. ആദം (അ) സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും സ്വര്‍ഗപ്രവേശിതനായതും ഈ ദിനത്തിലാണ്. ദൈവിക സിംഹാസനമായ അര്‍ശും ആകാശഭൂമികളും സൂര്യചന്ദ്രാദികളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും ഈ ദിനത്തില്‍ തന്നെയാണ്. ഇബ്‌റാഹിം നബിയുടെയും ഈസാ നബിയുടെയും ജന്മദിനം മുഹറം 10 നു തന്നെ. നൂഹ് നബിയുടെ കപ്പല്‍ ഇടിച്ച് പര്‍വ്വതത്തില്‍ നങ്കൂരമിട്ടതും ദൈവമാണെന്ന് വാദിച്ച് ഈജിപ്തിലെ ഫറോവ ചക്രവര്‍ത്തി ചെങ്കടലില്‍ മുങ്ങിമരിച്ചതും മൂസാ നബിയും അനുനായികളും ഫറോവ യുടെ ആക്രമണത്തില്‍ നിന്ന് ചെങ്കടല്‍ മുറിച്ചുകടന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടതും ഈസാ നബിയും ഇദ്‌രരീസ് നബിയും ആകാശാരോഹണം നടത്തിയതും സുലൈമാന്‍ നബിക്ക് രാജാധികാരം ലഭിച്ചതും യഅ്ഖൂബ് നബിക്കും അയ്യൂബ് നബിക്കും പൂര്‍ണാരോഗ്യം തിരിച്ചുകിട്ടിയതും യൂസുഫ് നബി കിണറില്‍ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടതും ഭമിയില്‍ ആദ്യത്തെ മഴ ലഭിച്ചതും അന്നുതന്നെയാണ്.

മുഹറം മാസത്തിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങള്‍

ഇങ്ങിനെ അല്ലാഹുവിന്റെ ഇഷ്ടദാസന്‍മാര്‍ക്ക് നിരവധി ജയങ്ങളും ധിക്കാരികള്‍ക്ക് കടുത്ത ശിക്ഷയും ലഭിച്ച, അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രധാന സൃഷ്ടിപ്പുകളൊക്കെ നടന്ന ഒരു വിശുദ്ധ ദിനമാണ് മുഹറം പത്ത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ മുസ്‌ലിം ലോകം ഈ ദിനത്തെ ആദരപൂര്‍വം വരവേല്‍ക്കുകയും നിരവധി അനുഷ്ഠാനകര്‍മ്മങ്ങളാല്‍ ധന്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

താസൂആഅ്ആശുറാഅ്

നബിതങ്ങള്‍ മക്കയില്‍നിന്ന് മദീനയിലേക്ക് വന്നപ്പോള്‍ അവിടുത്തെ ജൂതന്മാര്‍ മുഹറം പത്തിന് നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുന്നതായി ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ടു. അതിന്നവര്‍ കാരണം പറഞ്ഞത് മൂസാനബിയും ഇസ്രായീല്യരും ഫറോവയുടെ ആക്രമണത്തില്‍നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ഫറോവയും അനുയായികളും നശിക്കുകയും ചെയ്ത ദിനമാണെന്നാണ്. അപ്പോള്‍ നബി തങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു: മൂസാനബിയുടെ വിജയത്തില്‍ സന്തോഷിക്കാന്‍ ഏറ്റവും അര്‍ഹര്‍ നമ്മളാണല്ലോ?

അന്ന് നബിതങ്ങള്‍ നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുകയും അതിനു കല്‍പിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീടൊരിക്കല്‍ നബിതങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു: അടുത്ത വര്‍ഷം ഞാന്‍ ജീവിച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കില്‍ മുഹറം ഒമ്പതിനുകൂടി നോമ്പനുഷ്ഠിക്കും. പക്ഷെ അന്നേക്ക് നബിതങ്ങള്‍ ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. ഈ ഒമ്പത്, പത്ത് ദിവസങ്ങളെ യഥാക്രമം താസൂആഅ്, ആശുറാഅ് എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു. ഈ രണ്ടു ദിനങ്ങളിലെയും നോമ്പ് വളരെ പ്രബലമായസുന്നത്താണ്. മുഹറം ഒന്നുമുതല്‍ പത്തുവരെയും നോമ്പ് സുന്നത്തുണ്ട്.

ആശുറാഅ് ദിവസം (മുഹറം 10) കുടുംബബന്ധങ്ങള്‍ ചേര്‍ക്കുന്നതിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ആശുറാഅ് ദിവസം ആശ്രിതര്‍ക്ക് വിശാലത ചെയ്താല്‍ അവന് വര്‍ഷം മുഴുവന്‍ അല്ലാഹു ഐശ്വര്യം നല്‍കുമെന്ന് നബിതങ്ങള്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. (ത്വബറാനി, ബൈഹഖി). ഇത് നിരവധി വര്‍ഷങ്ങള്‍ പരീക്ഷിച്ച് ഞങ്ങള്‍ക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണെ്ടന്ന് സുഫ്‌യാനുബ്‌നു ഉയൈന (റ) വിനെ പോലുള്ള മഹാന്‍മാര്‍ പറയുന്നുണ്ട്

ഹിജ്‌റ നമുക്ക്‌ ധാരാളം പാഠങ്ങള്‍ നല്‍കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ സുരക്ഷിതത്വവും സമാധാന സംരക്ഷണവുമാണ്‌ ഏറ്റവും പ്രധാനം. ഇസ്ലാമിന്റെ നിലനില്‍പ്പും വിശ്വാസികളുടെ ജീവിത സുരക്ഷിത ത്വവുമാണ്‌ മറ്റൊന്ന്. മത പ്രബോധനവും ആദര്‍ശ പ്രചാരവും ഏത്‌ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിലും കയ്യൊഴി യരുതെന്നും, അതും സമാധാന പൂര്‍ണ്ണമായിരിക്കണമെന്നതും ഹിജ്‌റ നല്‍കുന്ന പാഠമാണ്‌. ഭീകരതയും, തീവ്രവാദവും വളര്‍ത്തി നാട്ടില്‍ പ്രക്ഷുബ്ദത സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെതിരെ താക്കിതാണ്‌ ഹിജ്‌റ നല്‍കുന്ന സന്ദേശം. ദൃഢ വിശ്വാസം, ക്ഷമ, സഹനം, സാഹോദര്യം തുടങ്ങി ധാരാളം പാഠങ്ങളാണ്‌ ഹിജ്‌റ എന്ന മഹത്തായ പാലായനം നമുക്ക്‌ നല്‍കുന്നത്‌.

ഹിജ്‌റ നല്‍കുന്ന പാഠം ഉള്‍കൊണ്ട്‌ ജീവിതം ചിട്ടപ്പെടുത്താനും സാഹോദര്യവും സമാധാനവും ഊട്ടി ഉറപ്പിക്കാനും  സര്‍വ്വ ശക്തന്‍ തുണക്കട്ടെ(ആമീന്‍ ).

By Muslim Ummath Posted in Islamic

ശഹ്റു റമളാനിനു ശേഷം ആത്മീയ നിര്‍വൃതിയില്‍ പരിശുദ്ധ ഹജ്ജ്‌ മാസം


Hajj Head

പരിശുദ്ധ റമളാന്‍ മാസത്തിനു ശേഷം  ആത്മീയ നിര്‍വൃതിയില്‍ പരിശുദ്ധ ഹജ്ജ്‌  മാസം വരവായി. പരീക്ഷണത്തിന്‍റെയും  ബലി അര്‍പ്പണത്തിന്‍റെയും സ്മരണകള്‍ പുതുക്കി ലോക മുസ്ലിം വിശ്വാസികള്‍ ഹജ്ജ്‌  മാസത്തെ സ്വീകരിക്കാന്‍ ഒരുങ്ങി കഴിഞ്ഞു. പരിശുദ്ധ റംസാന്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍ പിന്നെ ഹജ്ജിന്റെ ക്രമീകരണങ്ങള്‍ തുടങ്ങുകയായി. ഇസ്‌ലാമിന്റെ പഞ്ചസ്തംബങ്ങളില് ഒന്നാണ് പരിശുദ്ധ ഹജ്ജ് കര്‍മ്മം. അതിനായി  ലോകത്തിന്‍റെ നാനാ ദിക്കില്‍ നിന്ന് വിശ്വാസികള്‍ ആ പുണ്യകര്‍മ്മം നിര്‍വ്വഹിക്കുന്നതിനായി വിശുദ്ധ മക്കയിലേക്ക് പ്രവഹിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വര്‍ഷംതോറും ലോകടിസ്ഥനത്തില്‍ നടക്കുന്ന ഏറ്റം വലിയ സംഗമം. മുസ്ലിമാണെങ്കില്‍, ലോകത്തിന്റെ ഏത് ഭാഗത്തുള്ളവനയാലും ജീവിതത്തില്‍ ഒരു തവണ പരിശുദ്ധ കഅബയെ സമീപിക്കല്‍ നിര്‍ബന്ധമാണ്. ഭൂമിയില്‍ അല്ലാഹു ആദ്യമായി നിര്‍മിച്ച ഭവനം, അതാണ് വിശുദ്ധ കഅബ. ഭൂമിയുടെ കേന്ദ്രബിന്ധുവിലാണ് വിശുദ്ധ കഅബ നിലകൊള്ളുന്നത്. മനുഷ്യനെ പടക്കുന്നതിനു മുമ്പാണ് അതിന്റെ നിര്‍മാണം നടന്നത്. മലക്കുകളാണ് അതിനു അസ്ഥിവരമിട്ടത്. പ്രവാചകന്‍ ഇബ്രാഹീമും നബി(അ), മുഹമ്മദ് മുസ്തഫ (സ്വ)മയും അതില്‍ നിര്‍മാണപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആ കഅബയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞാണ് മുസ്ലിംകള്‍ അഞ്ചുനേരം നിസ്‌കരിക്കുന്നത്. ഐക്യത്തിന്റെ വലിയ പാഠം പരിശുദ്ധ ഹജ്ജില്‍ നിന്നും നമുക്ക് വായിചെടുക്കന്‍ കഴിയും.

Hajj-2

ഹജ്ജിന്‍റെ സന്ദേശം.

മാനവീകതയാണ് ഹജ്ജ് നല്‍കുന്ന സന്ദേശം. സമൂഹത്തില്‍ അവന്‍ ഏതു സ്ഥാനത്താണെങ്കിലും ഹജ്ജിനെത്തുന്നവന്റെ സ്ഥാനം ഒന്നാണ്. ഒരേ വേഷം, ഒരേ ഉച്ഛാരണം, ഒരേ ലക്ഷ്യം. കറുത്തവന്‍ വെളുത്തവന്‍ മുതലാളി തൊഴിലാളി പണ്ഡിതന്‍ പാമരന്‍ യാതോരുവിധത്തിലുള്ള വിവേചനവും അവിടെയില്ല. لبيك اللهم لبيك لآشريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لآشريك لك لبيك……അല്ലാഹുവേ, നിന്റെ വിളിക്ക് ഞാനിതാ ഉത്തരം ചെയ്തിരിക്കുന്നു…എന്ന തല്‍ബിയത്തു മന്ത്രം ഉരവിട്ടുകൊണ്ട് സൃഷ്ട്ടാവായ റബ്ബിന്റെ മുമ്പില്‍ എല്ലാം സമര്‍പ്പിച്ചു വിശ്വാസികളുടെ ആ സംഗമം ലോകം മുഴക്കെ ആത്മീയ അലകടലായി തക്ബീര്‍ ധ്വനികളാല്‍ അലയടിക്കുകയാണ്.

പ്രവാചകന്‍ ഇബ്രാഹീം നബിയുടെയും ഭാര്യ ഹാജറ ബീവിയുടെയും മകന്‍ ഇസ്മാഇല് നബിയുടെയും സ്മരണകളാണ് ഹജ്ജിലുടനീളം നമുക്ക് ദര്‍ശിക്കാനാകുക. അറേബിയയിലെ ബാബിലോണിലായിരുന്നു ഇബ്രാഹിം പ്രവാചകന്‍റെ ജനനം, ഇന്നത് ഇറാഖിലാണ്. മക്കളില്ലാതെ വിഷമിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് വയസ്സുകാലത്ത് അല്ലാഹു വരദാനമെന്നോണം ഒരു മകനെ നല്‍കി. രണ്ടാം ഭാര്യ ഹാജിറയില്‍ ജനിച്ച മകന്‍ ഇസ്മായില്‍. ജീവനേക്കാളുപരി ഇബ്രാഹീം മകനെ സ്നേഹിച്ചു. മക്കാ മരുഭൂമിയില്‍ ഹാജിറയും കുഞ്ഞു ഇസ്മായിലും ഒരിക്കല്‍ ഒറ്റപ്പെട്ടുപോയി. കുഞ്ഞ് ദാഹിച്ചു കരഞ്ഞപ്പോള്‍ എന്തുചെയ്യണമെന്നറിയാതെ ഹാജിറ അല്ലാഹുവിനെ ധ്യാനിച്ച് സഫ മാര്‍വ എന്നീ കുന്നുകളിലൂടെ ഓടിക്കയറി അത്ഭുതം കുഞ്ഞിനെ കിടത്തിയ സ്ഥലത്ത് ഒരു ഉറവ പൊട്ടിയൊഴുകുന്നു. അതാണ് ‘സംസം എന്ന ദിവ്യതീര്‍ത്ഥം, ഇത് ഇന്നും മക്കയിലെത്തുന്ന തീര്‍ഥാടകരുടെ ദാഹം ശമിപ്പിക്കുന്നു. സഹനത്തിന്‍റെയും വിശ്വാസത്തിന്‍റെയും പ്രതീകമായി സംസം കിണറിനേയും ഹാജിറയേയും ഹജ്ജ് കര്‍മ്മത്തിന് എത്തുന്നവര്‍ ഓര്‍ക്കുന്നു. മക്കയില്‍ ഹജ്ജ് തീര്‍ഥാടനത്തിനെത്തുന്നവര്‍ സഫയില്‍നിന്ന് മാര്‍വയിലേയ്ക്കും തിരിച്ചും ഏഴുതവണ നടക്കുന്നു. ഹാജിറയുടെ സഫ-മാര്‍വ ഓട്ടം അനുസ്മരിച്ചാണ് ഈ ചടങ്ങ്.

Hajj-1

ഇസ്മയില്‍ ബാല്യം വിട്ടപ്പോള്‍ ദൈവം സ്വപ്നത്തില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പുത്രനെ ബലിയര്‍പ്പിക്കാന്‍ ഇബ്രാഹീം നബി (അ)മിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം നടുങ്ങിപ്പോയി, ഒരിക്കലും ചെയ്യാനാവത്ത കര്‍മ്മം, പക്ഷേ ദൈവവചനം തെറ്റിക്കാന്‍ അദ്ദേഹം തയ്യാറായില്ല. ഇബ്രാഹിമിനെയും ഹാജിറയെയും സമാശ്വസിപ്പിച്ച്, അവര്‍ക്ക് ധൈര്യം പകര്‍ന്ന് ഇസ്മായില്‍ പിതാവിനൊപ്പം ബലിയര്‍പ്പണത്തിനു തയ്യാറായി. മരുഭൂമിയില്‍ തീര്‍ത്ത ബലിക്കല്ലില്‍ കൈകാലുകള്‍ ബന്ധിച്ച് ഇസ്മായിലിനെ കിടത്തിയശേഷം വെട്ടാന്‍ വാളുയര്‍ത്തിയപ്പോള്‍ അല്ലാഹുവിന്‍റെ ദൂതന്‍ ഇബ്രാഹിമിനെ തടയുകയും ഇസ്മയിലിനെ മോചിപ്പിച്ച് പകരം ബലിമൃഗത്തെ ബലിയര്‍പ്പിക്കാന്‍ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.  ഇബ്രാഹിം നബി(അ)ന്‍റെ ദൃഢമായ വിശ്വാസത്തില്‍ അല്ലാഹു സമ്പ്രീതനായി. അല്ലാഹുവിന്റെ ഉറ്റമിത്രമെന്ന പദവി അരക്കിട്ടുറപ്പിച്ചു. ഇതൊരു മാതൃകാ പ്രവര്‍ത്തനമാണ്. ഇതിന്റെ അലയടി അന്ത്യനാള്‍ വരെ ഭൂമുഖത്തുണ്ടാകണമെന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ തീരുമാനമാണ്. അങ്ങനെയാണ് മറ്റൊരു പ്രവാചകന്റെ അനുസ്മരണം മുഹമ്മദ് നബി(സ്വ)യുടെ സമുദായത്തില്‍ വരുന്നത്. ഇബ്രാഹിം നബി(അ) മാതൃകാ പുരുഷനാണ്. അവര്‍ കാണിച്ച മാതൃകാ പ്രവര്‍ത്തനം എക്കാലത്തും അനുസ്മരിക്കപ്പെടണം. അത് പ്രപഞ്ചനാഥന്റെ തീരുമാനമത്രെ. നാം അത് നടപ്പാക്കുന്നു.

Hajj-3

ഹജ്ജിന്‍റെ പ്രതിഫലം 

സ്വീകാര്യയോഗ്യമായ ഹജ്ജിനു സ്വര്‍ഗ്ഗമാണെന്നാണ് പ്രവാചകന്‍ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഒരു ഉംറ മുതല്‍ അടുത്ത ഉംറവരെ അവയ്‌ക്കിടയിലുള്ളതിന്റെ പ്രായശ്ചിത്തമാണ്‌, പുണ്യകരമായ ഹജ്ജിന്‌ സ്വര്‍ഗമല്ലാതെ പ്രതിഫലമില്ല.” (ബുഖാരി, മുസ്‌ലിം) ഉമ്മ പെറ്റ കുഞ്ഞിന്റെ പരിശുദ്ധതയാണ് ഹജ്ജ് ചെയ്തവരുടെ പ്രതിഫലം. പ്രവാചകന്‍ നബി കരീം (സ്വ) യുടെ ഹജ്ജത്തുല്‍ വധാഉ പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇസ്ലാമിന്റെ സമ്പൂര്‍ണതയുടെ പ്രക്യാപനമായിരുന്നു അതിലെ പ്രത്യേകത.(അന്ന് തങ്ങള്‍ മുടി കളഞ്ഞു,  വിതരണം നടത്തിയ ആ മുടി ഇന്നും ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗത്തും ആദരവോടെ സൂക്ഷിച്ചു പോരുന്നു) ആയിശ(റ)വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നിശ്ചയം നബി(സ) പറഞ്ഞു: അറഫാ ദിനത്തേക്കാൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകളെ നരകാഗ്‌നിയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു ദിവസവുമില്ല(മുസ്‌ലിം). ഹജ്ജ് കഴിഞ്ഞാല്‍ അന്ത്യപ്രവാചകരുടെ റൌളാശരീഫ് സന്ദര്‍ശനം നടത്തല്‍ പ്രത്യേകം സുന്നത്താണെന്നതിന് പ്രവാചക വചനങ്ങള്‍ തെളിവായിക്കാണാം. മഹാനായ റസൂല്‍ (സ) പറഞ്ഞു: ഹജ്ജ് ചെയ്തിട്ട് എന്റെ ഖബര്‍ സന്ദര്‍ശിക്കാത്തവന്‍ എന്നോട് പിണങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

അറഫാ നോമ്പ്

അറഫാ ദിനത്തിലെ നോമ്പ്: ഹജ്ജ് കര്‍മം നിര്‍വ്വഹിക്കാത്തവര്‍ക്കാണ്. അറഫാ ദിനത്തില്‍ ദുല്‍ഹിജ്ജ ഒമ്പതിന് നോമ്പനുഷ്ഠിക്കല്‍ ശക്തമായ സുന്നത്താണ്. കഴിഞ്ഞുപോയ ഒരു വര്‍ഷത്തെയും വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു വര്‍ഷത്തെയും ചെറിയ ദോഷങ്ങള്‍ പൊറുപ്പിക്കുന്നതാണ് ഈ സുന്നത്ത് നോമ്പ്. നബി (സ) പറഞ്ഞു: അറഫ ദിനത്തിലെ നോമ്പ് കഴിഞ്ഞ ഒരു വര്‍ഷത്തെയും വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു വര്‍ഷത്തെയും ചെറിയ ദോഷങ്ങള്‍ പൊറുപ്പിക്കും. (മുസ്‌ലിം 2/819)

ദുല്‍ഹിജ്ജ മാസത്തിലെ ആദ്യത്തെ എട്ടു ദിനങ്ങളില്‍ നോമ്പനുഷ്ഠിക്കലും സുന്നത്തുള്ളതാണ്. റമളാനിലെ അവസാന പത്തുദിനത്തേക്കാളേറെ പവിത്രത ദുല്‍ഹിജ്ജ മാസത്തിലെ ആദ്യത്തെ പത്തുദിനങ്ങള്‍ക്കുണെ്ടന്ന് സ്വഹീഹായ ഹദീസുകകളില്‍ വന്നിട്ടുള്ളതാണ്. സഹോദരിമാര്‍ നിങ്ങളുടെ വിട്ടുപോയ ഫര്‍ള് നോമ്പുകള്‍ ഈ ഒമ്പത് ദിനങ്ങളില്‍ എടുത്തു വീട്ടുവാന്‍ പരമാവധി ശ്രമിക്കുക. ദുല്‍ഹിജ്ജ പത്തിന് (പെരുന്നാള്‍ ദിനത്തില്‍ ) നോമ്പ് എടുക്കല്‍ ഹറാമാണ്

Arafa Fast-f

ബലി കര്‍മ്മം.

അതി ശ്രേഷ്ടമായ പുണ്യ കര്‍മ്മമാണ് ബലി കര്‍മ്മം. അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതിക്ക് വേണ്ടി സ്വന്തം ജീവന്‍ പോലും ത്യജിക്കാന്‍ ഒരുക്കമാണെന്ന ഇസ്മാഈല്‍ നബിയുടെ സന്ദേശം പ്രാവര്‍ത്തികമാക്കുകയാണ് ബിലകര്‍മ്മത്തിലൂടെ ലോകമുസ്ലിംകള്‍ ചെയ്ത് കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. പ്രവാചകര്‍ (സ) അരുളുന്നു.”പെരുന്നാള്‍ ദിവസം ആദം സന്തതി രക്തം പൊഴിക്കല്‍( ഉളുഹിയത്ത് അറുക്കല്‍) നേക്കാള്‍ അല്ലാഹുവിലേക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു സല്‍കര്‍മ്മവും ചെയ്തിട്ടില്ല. നിശ്ചയമായും അന്ത്യനാളില്‍ അറവു മൃഗത്തിന്റെ കൊമ്പുകളും നഖങ്ങളും രോമങ്ങളും കൊണ്ട് വരപ്പെടും”

 “ബലിമൃഗങ്ങളെ നിങ്ങള്‍ ബഹുമാനിക്കുക. കാരണം അവ സ്വിറാത്തു പാലത്തില്‍ നിങ്ങളുടെ വാഹനങ്ങളാകുന്നു”(ഹദീസ്) “ബലിയറുക്കുന്നവന് മൃഗത്തിന്റെ രോമങ്ങളുടെ കണക്കനുസരിച്ച് നന്മകള്‍ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടും”(ഹദീസ്) “ബലിമൃഗത്തിന്റെ ആദ്യരക്തത്തുള്ളിക്ക് പകരമായിത്തന്നെ അറക്കുന്നവന്റെ മുന്‍കഴിഞ്ഞ മുഴുവന്‍ പാപങ്ങളും അല്ലാഹു പൊറുത്ത് തരും”(ഹദീസ്) ഒട്ടകം, കാള, പശു, എരുമ, പോത്ത് എന്നിവയില്‍ ഏഴുപേര്‍ക്ക് വരെ ഷെയറാവാം. ഒന്നിലധികം മൃഗങ്ങളുണ്ടാകുമ്പോള്‍ തന്റെ ഷെയറുള്ള മൃഗം ഏതാണെന്ന് അറവിന് മുമ്പ് ഷെയറുടമ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതാണ്. മൃഗത്തെ വാങ്ങലും അറുക്കലും വിതരണം ചെയ്യലും ഉടമകള്‍ നേരിട്ട് ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കില്‍ സംഘടിത ഉളുഹിയ്യത്തിന് നേതൃത്വം നല്‍കുന്നവരെ വകാലത്ത് ആക്കേണ്ടതാണ്. “സുന്നത്തായ ഉളുഹിയ്യത്തിനെ ഞാന്‍ അറുക്കുന്നു” എന്ന് ഉടമ നിയ്യത്ത് ചെയ്യുകയോ ചെയ്യാന്‍ മറ്റൊരാളെ ഏല്‍പിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടതാണ്.

ഉളുഹിയ്യത്ത് ഉദ്ദേശിക്കുന്നവര്‍ ദുല്‍ഹിജ്ജ ഒന്ന് മുതല്‍ ബലിയറുക്കുന്നത് വരെ തന്റെ നഖം, മുടി,എന്നിവ നീക്കാതിരിക്കുക. അറവുസമയം തന്റെ മൃഗത്തിന്റെയടുത്ത് ഹാജറാവുക. അറവു സമയം ബിസ്മി ചൊല്ലുന്നതിന്റെ മുമ്പും ശേഷവും മൂന്ന് തവണ തക്ബീര്‍ ചൊല്ലുക. തന്റെ വിഹിതത്തില്‍ നിന്നും ബറക്കത്തിന് വേണ്ടി അല്‍പം മാംസം എടുക്കേണ്ടതും അത് കരള്‍ഭാഗ മായിരിക്കേണ്ടതുമാണ്. ദുല്‍ഹിജ്ജ് പത്താം ദിനത്തില്‍ സൂര്യപൊന്‍കിരണങ്ങള്‍ ഭൂമിയില്‍ പതിഞ്ഞ് രണ്ട് റക്അത്ത് നിസ്കരിക്കാനും ഖുത്ബ നിര്‍വഹിക്കാനും മതിയായത്ര സമയം കഴിഞ്ഞാല്‍ ബലികര്‍മ്മത്തിന് സമയമാകുന്നതാണ്. ദുല്‍ഹിജ്ജ പതിമൂന്നിന് സൂര്യന്‍ അസ്തമിക്കുന്നത് വരെ അത് നീണ്ട് നില്‍ക്കും. അള്ളാഹു നമ്മുടെ എല്ലാ സല്‍കര്‍മ്മങ്ങളും സ്വീകരിക്കട്ടെ, പരിശുദ്ധ ഹജ്ജു കര്‍മ്മം നിര്‍വ്വഹിക്കാന്‍ നാഥന്‍ നമ്മെ തുണക്കട്ടെ.(ആമീന്‍ )

ദുല്‍ ഹജ്ജ്‌ മാസത്തിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങള്‍

പ്രവാചകന്‍ (സ) തങ്ങളുടെ ഖബ്ര്‍ സന്ദര്‍ശനം

വാര്‍ത്ത സൌദി അധികൃതര്‍ നിഷേധിച്ചു


പ്രവാചകന്‍റെ ഖബറിടം സ്ഥാനം മാറ്റുമെന്ന വാര്‍ത്ത സൌദി അധികൃതര്‍ നിഷേധിച്ചു

സൌദി പള്ളി

പ്രവാചകര്‍മുഹമ്മദ് നബി(സ)യുടെ വിശുദ്ധ ഖബറിടം സ്ഥലംമാറ്റാന്‍ശ്രമിക്കുന്നുവെന്ന വാര്‍ത്ത സൌദി ഗവണ്‍മെന്‍റു നിഷേധിച്ചു. ഹറം അധികാരികളെ ഉദ്ധരിച്ച് അല്‍ജസീറ പത്രമാണ് വാര്‍ത്ത റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തത്.

കഴിഞ്ഞ തിങ്കളാഴ്ച ബ്രിട്ടനിലെ ‘ദി ഇന്‍ഡിപെന്‍ഡന്‍റ്’ പത്രമാണ് സൌദി ഗവണ്‍മെന്‍റ് വിശുദ്ധ ഖബറിടം നിലവിലെ സ്ഥലത്തു നിന്നു നീക്കി അജ്ഞാത സ്ഥലത്തേക്കു മാറ്റാന്‍ആലോചിക്കുന്നുവെന്ന വാര്‍ത്ത പുറത്തു വിട്ടത്. ഒരു സൌദി അക്കാദമീഷ്യന്‍ ഖബറിടം പൊളിച്ചുനീക്കാനുള്ള പ്ലാന്‍സര്‍ക്കാരിനു സമര്‍പ്പിച്ചുവെന്നായിരുന്നു പത്രം റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തത്.

അക്കാദമീഷ്യന്‍സമര്‍പ്പിച്ച നിര്‍ദേശങ്ങള്‍സര്‍ക്കാരിന്‍റെ ഔദ്യോഗിക നിലപാടുകളല്ല, അതു അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ മാത്രം അഭിപ്രായമാണെന്നും സൌദി വക്താവ് പറഞ്ഞു.

അതേസമയം, പ്രവാചകന്‍റെ ഖബറിട സംബന്ധമായ വാര്‍ത്ത ആദ്യം  പ്രസിദ്ധികരിച്ച സൌദിയിലെ ‘മക്ക’ ദിനപത്രം ദി ഇന്‍റിപെന്‍ഡന്‍റിനെതിരെ ലേഖന മേഷണം നടത്തിയെന്നും തങ്ങളുടെ പത്രത്തില്‍ ആഗസ്റ്റ് 25-നു വന്ന വാര്‍ത്ത തെറ്റായി തര്‍ജമ ചെയ്തുവെന്നുമുള്ള ആരോപണവുമായി രംഗത്തെത്തി.

ഇന്‍ഡിപെന്‍ഡന്‍റില്‍ വാര്‍ത്ത വന്നതിനെ തുടര്‍ന്ന് സൌദിയിലടക്കം ലോകത്തിന്‍റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്നായി സൌദി സര്‍ക്കാരിനെതിരെ പ്രതിഷേധം വന്നിരുന്നു.

സൌദിയുടെ വാര്‍ത്താ നിഷേധം അത്ര പെട്ടന്ന് മുസ്‍ലിം ലോകത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനിടയില്ല. ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളോടും തിരുശേഷിപ്പുകളോടും പൊതുവെ ശത്രുത പുലര്‍ത്തുന്ന സലഫി-വഹ്ഹാബി ചിന്താഗതിയുടെ ഫലമെന്നോണം നിലവില്‍ തന്നെ ഒട്ടേറെ ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങള്‍ സഊദിയില്‍ നാമാവശേഷമക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

(മക്ക’ പത്രം റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തു വാര്‍ത്ത താഴെ:)

വിവാദ ആവശ്യവുമായി സുഊദി ഗവേഷകന്‍

പുണ്യ മദീനയില്‍ മസ്ജിദുന്നബവിയുടെ വിപുലമായ വിപുലീകരണത്തിനു തുടക്കം കുറിച്ചുകഴിഞ്ഞു. മസ്ജിദുന്നബവി വിപുലീകരിക്കേണ്ടത് ഇന്നത്തെ സാഹചര്യത്തില്‍ അത്യാവശ്യമായിരിക്കാം. എന്നാല്‍ മസ്ജിദുന്നബവിയുടെ വിപുലീകരണത്തിന്റെ മറവില്‍ പ്രവാചകന്റെ ഖബറിടവും മറ്റു ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളും ഇല്ലായ്മ ചെയ്യാന്‍ ഇടം വരുത്തും വിധം വിപുലീകരണത്തെ കുറിച്ച് മുമ്പ് വാര്‍ത്തകള്‍ വന്നിരുന്നു, അത് പ്രവാചക സ്നേഹികളെ ഏറെ വേദനിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഇതിനെതിരെ ലോകത്തിന്റെ നാനാ ഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്ന് സുഊദി ഭരണകൂടത്തിനെതിരെ  എതിര്‍പ്പുകള്‍ ശക്തമായിരുന്നു. ആള്‍ഇന്ത്യ ഉലമാ ആന്‍റ് മശാഇഖ് ബോഡ്, മുസ്ലിം സ്റ്റുഡന്റെ ഓര്‍ഗനൈസേഷന്‍ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ(MSO) തുടങ്ങിയ സംഘടനകള്‍ ആശങ്കയും പ്രതിഷേധവുമായി രംഗത്ത്‌ വന്നിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാല്‍ പ്രവാചകന്റെ ഖബറിടവും മറ്റു ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങള്‍ക്കും അതേപടി നിലനിര്‍ത്തികൊണ്ടുള്ള വിപുലീകരണ മാത്രമെന്ന് അന്ന് ബന്ധപെട്ടവര്‍ വെളിപെടുത്തിയിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഇപ്പോള്‍ സുഊദി ഗവേഷകരുടെ പുതിയ വിവാദ പ്രസ്താവന പ്രവാചക സ്നേഹികളെ വീണ്ടും ആശങ്കലുരാക്കിയിരിക്കുന്നു. 

പ്രവാചകന്‍ മുഹമ്മദ്‌ നബി (സ) യുടെ ഖബറിടം ഉള്‍കൊള്ളുന്ന സ്ഥലം മസ്ജിദ് നബവിക്ക് പുറത്താക്കണമെന്നും അതിനോട് ചേര്‍ന്നുള്ള തൂണുകളിലും മറ്റും എഴുതപ്പെട്ട പ്രവാചക പ്രകീര്‍ത്തന കാവ്യങ്ങള്‍ , സഹാബിമാരുടെ പേരുകള്‍ തുടങ്ങിയവ നീക്കം ചെയ്യണമെന്നും തിരുനബിയുടെ വിശുദ്ധ ഖബ്റിന്റെ അടയാളമായ പച്ചകുബ്ബയുടെ പെയിന്റ് പുതുക്കരുതെന്നും നിര്‍ദ്ദേശിക്കുന്ന പഠനവുമായി സുഊദി അക്കാദമിക് ഗവേഷകന്‍. ഇമാം മുഹമ്മദ്‌ ബിന്‍ സുഊദു ഇസ്‌ലാമിക് സര്‍വകലാശാലയിലെ ഫാക്കല്‍റ്റി മെമ്പറായ ഡോ. അലി ബിന്‍ അബ്ദുല്‍ അസീസ്‌ അല്‍-ശിബ്ല്‍ ആണ് മുസ്‌ലിം ലോകത്ത് ഏറെ കോളിളക്കം സൃഷ്ടിച്ചേക്കാവുന്ന ഈ നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ മുന്നോട്ടു വെച്ചത്. ‘പ്രവാചകന്റെ മസ്ജിദും തിരുനബിയുടെ വീടുകളും: വിശ്വാസപരമായ പഠനം’ എന്ന പേരില്‍ഇരു ഹറമുകളുടെയും മേല്‍നോട്ടകാര്യ സമിതിയുടെ കീഴില്‍ പുറത്തിറങ്ങുന്ന മാഗസിനില്‍ പഠനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.


നബി (സ) തന്റെ ഭാര്യമാരോടൊത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ഹുജ്റാത്ത് (വീടുകള്‍/മുറികള്‍) മസ്ജിദിന്റെ പുറത്താക്കുകയും ഇപ്പോള്‍ നിലവിലുള്ള ഉത്മാനി–മജീദി ചുമര്‍ പൊളിച്ചു ആ മുറികള്‍ നില്‍ക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗങ്ങള്‍ കിഴക്ക്–വടക്ക് ഭാഗങ്ങളിലായി പുതിയ ചുമര്‍ നിര്‍മിച്ചു അവ പള്ളിയുടെ പുറത്താക്കണമെന്നുമാണ് അലി അല്‍-ശിബ്ല്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്. അമവി ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന വലീദ് ബിന്‍ അബ്ദുല്‍ മാലിക്കാണ് ആ ഭാഗം പള്ളിയുടെ ഉള്ളില്‍ പെടുത്തിയതെന്നും ഖബറിടങ്ങള്‍ക്ക് മേല്‍ പള്ളി നിര്‍മിക്കരുതെന്ന ഇസ്ലാമിക നിര്‍ദ്ദേശത്തിനെതിരാണിതെന്നുമാണ്‌ ഗവേഷകന്റെ വാദം.

ഗവേഷകന്റെ പ്രധാന നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ ഇവയാണെന്ന് സുഊദി പത്രമായ “മക്ക” റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്യുന്നു.

  1. മസ്ജിദ് നബവിയുടെ മുന്‍ ഭാഗത്തെ ചുമര്‍ (ഉത്മാനി-മജീദി)പൊളിക്കുക്കയും പള്ളിയുടെ മുന്‍ഭാഗം തെക്കോട്ട്‌ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക.

  2. പ്രവാചക ഖബറിടം ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന ഹുജ്റത്തുല്‍ ശരീഫക്കും ചുറ്റുമായും വിവിധ തൂണുകളിലും രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പ്രവാചക പ്രകീര്‍ത്തന കാവ്യങ്ങള്‍ മായ്ച്ചുകളയുകളും അവയൊന്നും മാര്‍ബിള്‍ ഉപയോഗിച്ച് പുതുക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക. മരണപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന തിരു നബി(സ)യോട് ജനങ്ങള്‍ തവസ്സുല്‍, ഇസ്തിഗാസ എന്നിവ നടത്താതിരിക്കാനും തൌഹീദ് സംരക്ഷിക്കാനും ഇത് വേണമെന്ന് ഗവേഷകന്‍.

  3. സഹാബാക്കളുടെയും 12 ഇമാമുമാരുടെയും പേരുകള്‍ മായ്ച്ചു കളയുക.

  4. ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയത് പ്രവാചക ഹുജ്റത്തുല്‍ ശരീഫയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന പച്ച ഖുബ്ബയുടെ പെയിന്റു പുതുക്കരുത്. അതിന്റെ മുകളിലുള്ള ചെമ്പ് നിര്‍മിത അടയാളം ഒഴിവാക്കുക.
    ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളോടും തിരുശേഷിപ്പുകളോടും പൊതുവെ ശത്രുത പുലര്‍ത്തുന്ന സലഫി-വഹ്ഹാബി ചിന്താഗതിയുടെ നിലവില്‍ തന്നെ ഒട്ടേറെ ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങള്‍ സഊദിയില്‍ നാമാവശേഷമക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സഊദിയില്‍ തന്നെ ഒട്ടേറെപ്പേര്‍ ഈ നിര്‍ദ്ദേശങ്ങള്‍ക്കെതിരെ രംഗത്ത് വന്നു കഴിഞ്ഞു. മസ്ജിദ് നബവിയുടെ ചരിത്രം കൃതമായി അറിയാത്ത് കൊണ്ടാണ് ഗവേഷകന്‍ ഈ വാദങ്ങള്‍ ഉന്നയിക്കുന്നതെന്നും ഉസ്മാന്‍ (റ) കാലം മുതല്‍ നിലനില്‍ക്കുന്ന ചുമര്‍ തൊടാന്‍ ആരും ഇതുവരെ തയ്യാറായിട്ടില്ലെന്നും മദീന മുനവ്വറയുടെ ചരിത്രത്തിലും ഇസ്‌ലാമിക് ആര്‍ക്കിടെക്റ്റിലും ഗവേഷണം നടത്തുന്ന ആര്‍ക്കിടെക്റ്റ്. അബ്ദുല്‍ ഹഖ് അല്‍-അഖബി പറഞ്ഞാതായി ‘മക്ക’ പത്രം റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തു.

525667_370968952989423_479120100_n

Please Read Below Link:

അക്രമിക്കപെടുന്ന ഇസ്ലാമിക പൈതൃകങ്ങള്‍ !

 

ദുല്‍ ഖഅദ മാസത്തിന്‍റെ പ്രാധാന്യം


ഖന്‍ദഖ് (അഹ്സാബ്)യുദ്ധം, ഹുദൈബിയ സന്ധി, നബി (സ)തങ്ങളും അനുചരന്മാരും ഉംറ നിര്‍വ്വഹിക്കാനായി മക്കയിലേക്ക് തിരിച്ചത്….തുടങ്ങിയ സംഭവങ്ങള്‍ ദുല്‍ഖഅദ മാസത്തിലായിരുന്നു 

ഖന്‍ദഖ് (അഹ്സാബ്) യുദ്ധം

ഹിജ്‌റ വര്‍ഷം അഞ്ച്; ശവ്വാല്‍ മാസം അരങ്ങേറിയ ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ സുപ്രധാന യുദ്ധങ്ങളിലൊന്നാണ് ഖന്ദഖ് യുദ്ധം. ഒരു മാസക്കാലം ശത്രുക്കള്‍ മുസ്ലിംകളെ ഉപരോധിച്ചു. ശവ്വാലില്‍ ആരംഭിച്ചു ദുല്‍ഖഅദയില്‍ അവസാനിച്ചു. ഇബ്നു സഅദ് രേഖപ്പെടുത്തിയതനുസരിച്ച് ദുല്‍ഖഅദയില്‍ ഏഴു ദിവസം ബാക്കിനില്ക്കെ ബുധനാഴ്ചയാണ് പ്രവാചകന്‍ ഖന്‍ദഖ് വിട്ടത്. ശത്രുക്കളെ പ്രതിരോധിക്കാന്‍ മുസ്‌ലിംകള്‍ കിടങ്ങ് കുഴിച്ചിരുന്നതിനാലാണ് യുദ്ധത്തിന് ഖന്ദഖ് എന്ന പേര് വന്നത്. വിവിധ വിഭാഗങ്ങള്‍ പങ്കെടുത്തതിനാല്‍ ഇത് അഹാസാബ് എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെട്ടു. ദിവസങ്ങള്‍ നീണ്ടുനിന്ന ഉപരോധം കാരണം ശക്തമായ പരീക്ഷണങ്ങള്‍ക്കു വിധേയമായെങ്കിലും ഒടുവില്‍ മുസ്‌ലിംകള്‍ക്ക് വിജയം വന്നെത്തുകയായിരുന്നു.

ജൂതന്മാര്‍ നടത്തുന്ന പുതിയ യുദ്ധ സന്നാഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രവാചകന് വിവരം ലഭിച്ചു.  പ്രശ്നത്തിന്റെ ഗൌരവാവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കി അടിയന്തിരയോഗം വിളിച്ചുചേര്‍ത്തു. കൂടിയാലോചനയില്‍ പ്രതിരോധം എവ്വിധമായിരിക്കണമെന്നു ഗൌരവപൂര്‍വം ചര്‍ച്ച ചെയ്തു. അവസാനം ബുദ്ധിമാനായ സ്വഹാബി പേര്‍ഷ്യക്കാരന്‍ സല്‍മാന്‍ നിര്‍ദേശിച്ച അഭിപ്രായം നടപ്പാക്കാന്‍ ഏകകണ്ഠമായി തീരുമാനമെടുത്തു. സല്‍മാന്‍ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഞങ്ങള്‍ പേര്‍ഷ്യയില്‍ ചുറ്റുഭാഗത്തും കിടങ്ങുകുഴിച്ചുകൊണ്ടാണ് പ്രതിരോധിക്കാറുള്ളത്, ഇത് അറബികള്‍ക്ക് അപരിചിതമായിരുന്ന ഒരു പദ്ധതിയായിരുന്നു.

പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ നിദര്‍ശനങ്ങളെന്നോണം ചില അത്ഭുതങ്ങളും ഇത്തരുണത്തില്‍ സംഭവിക്കുകയുണ്ടായി. പ്രവാചകന് കഠിനമായ വിശപ്പനുഭവപ്പെടുന്നതുകണ്ട ജാബിര്‍ബിന്‍ അബ്ദുല്ല ഒരു ആടിന്‍ കുട്ടിയെ അറുത്ത് ഒരു സ്വാഅ് തൊലിക്കോതമ്പുകൊണ്ട് ഭക്ഷണവും പാകം ചെയ്ത് പ്രവാചകനെ അത് കഴിക്കാന്‍ രഹസ്യമായി ക്ഷണിച്ചു. പ്രവാചക തിരുമേനി ആയിരം വരുന്ന അനുയായികളുമായി അങ്ങോട്ടു പുറപ്പെട്ടു. അവരെയെല്ലാം വയറുനിറയെ ഊട്ടിയിട്ടും മാംസവും മാവും പാത്രത്തില്‍ അതേപോലെ ബാക്കിനില്ക്കുന്നു! നുഅ്മാനുബിന്‍ ബശീറിന്റെ സഹോദരി കൊണ്ടുവന്ന ഈത്തപ്പഴവും അവിടുന്നു ഇതുപോലെ പെരുപ്പിച്ച് ഖന്‍ദഖിലുള്ള എല്ലാവര്‍ക്കും വിതരണം ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഇതിലും അത്ഭുതകരമായിരുന്നു ജാബിറില്‍നിന്ന് ബുഖാരി ഉദ്ധരിക്കുന്ന സംഭവം: ഖന്‍ദഖ് ദിവസം കിടങ്ങു കുഴിക്കുമ്പോള്‍ ഒരു വലിയ പാറപ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവര്‍ പ്രവാചകനെ സമീപിച്ചു പ്രശ്നം അദ്ദേഹത്തോടു പറഞ്ഞു അവിടുന്നു പറഞ്ഞു: അത് ഞാന്‍ ഇളക്കിത്തരാം എന്നുപറഞ്ഞുകൊണ്ട് പിക്കാസെടുത്ത് ആഞ്ഞുവെട്ടിയപ്പോള്‍ അത് വെറും മണല്‍ തരികളായിമാറി!’

ഖന്‍ദഖ്, ശക്തിയായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളൊന്നുമില്ലാതെ മുസ്ലിംകള്‍ വിജയം കൊയ്ത യുദ്ധമാണ്. ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ സുപ്രധാന യുദ്ധം. ഇത്, അറബികളുടെ ഏത് വന്‍ ശക്തിക്കും മദീനയില്‍ വേരുപിടിച്ചുവരുന്ന നവ ശക്തിയെ പിഴുതെറിയാന്‍ ഒരു വിധേനയും സാധ്യമാവുകയില്ലായെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതായിരുന്നു. കാരണം ഇതിലും വലിയ ഒരു സന്നാഹം അറബികള്‍ക്ക് ഇനി ഒരുക്കാന്‍ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് യുദ്ധാനന്തരം പ്രവാചകന്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചത്: ‘ഇനി നാം അവരോടു യുദ്ധം ചെയ്യും അവര്‍ ഇങ്ങോട്ട് യുദ്ധം ചെയ്യില്ല. നാം അവരിലേക്ക് അങ്ങോട്ട് ചെല്ലുകയായിരിക്കും ഇനി.” 

ഖന്തക്ക് യുദ്ധസമയത്ത് കിടങ്ങ് കുഴിക്കവേ നബി മൂന്നു കാര്യങ്ങള്‍ പ്രവചിക്കുകയുണ്ടായി:-“ മുസ്ലിംകള്‍ സിറിയ കീഴടക്കും. മുസ്ലിംകള്‍ പേര്‍ഷ്യ കീഴടക്കും.മുസ്ലിംകള്‍ യെമന്‍ കീഴടക്കും.” (നസാഇ 2: 56) സ്വന്തം നാട്ടില്‍ പോലും സുരക്ഷിതന്‍ അല്ലാത്ത സമയത്താണ് ഈ പ്രവചനം എന്നോര്‍ക്കുക.. പേര്‍ഷ്യ കീഴടക്കും എന്ന് പലപ്പോഴും, അതും അനുയായികളായി വിരലില്‍ എണ്ണാവുന്നവര്‍ മാത്രമുള്ള കാലത്തും നബി പ്രവചിച്ചതായി ചരിത്രങ്ങളില്‍ കാണാം.. അന്നത്തെ ലോകശക്തികള്‍ ആയിരുന്നു പേര്‍ഷ്യയും സിറിയയും. ചരിത്രത്തെ ഞെട്ടിച്ചു കൊണ്ട് ആ പ്രവചനങ്ങള്‍ സത്യമാകുന്നതു ലോകം കണ്ടു..

ഹുദൈബിയ സന്ധി

ഹിജ്റ ആറാം വര്‍ഷത്തില്‍ നബി(സ്വ) സ്വഹാബികളൊന്നിച്ച് ഉംറ നിര്‍വഹിക്കാനായി മദീനയില്‍ നിന്നു മക്കയിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു. വിവരമറിഞ്ഞ ഖുറൈശികള്‍ മക്കയില്‍ സമ്മേളിച്ച് നബി(സ്വ)യെ ഏതുവിധേനയും തടയാന്‍ തീരുമാനിച്ചു. നബി(സ്വ) ആ രംഗത്തെ ശാന്തവും ഗംഭീരവുമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു. അങ്ങനെയാണ് ഹുദൈബിയ സന്ധിയുണ്ടായത്. സന്ധി വ്യവസ്ഥയനുസരിച്ച് നബി(സ്വ)യും സ്വഹാബികളും യാത്ര അവസാനിപ്പിച്ച് മദീനയിലേക്ക് തിരിച്ചുപോന്നു.
മദീനയിലെത്തിയ ശേഷം നബി(സ്വ) പ്രബോധന വഴിയില്‍ ശ്രദ്ധേയമായ ചില കാര്യങ്ങളിലേര്‍പ്പെട്ടു. അയല്‍രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കത്തുമായി ദൂതന്മാരെ അയച്ചു. അനുഭാവ പൂര്‍വമായ പ്രതികരണങ്ങളുണ്ടായി. വ്യത്യസ്ത നാടുകളില്‍ നബി(സ്വ)യെക്കുറിച്ചുള്ള ചര്‍ച്ചകള്‍ നടക്കുന്നതിന് ഇതു കാരണമായി. ഹിജ്റയില്‍ പങ്കെടുക്കാന്‍ സാധിക്കാതിരുന്ന ദുര്‍ബലരായ പലരും മദീനയിലേക്ക് വരികയും അതിനെ തുടര്‍ന്നു ഇരുപക്ഷത്തുമുണ്ടായ ചില പ്രയാസങ്ങളുടെ പേരില്‍ ഇടക്ക് സന്ധി വ്യവസ്ഥയില്‍ ചില മാറ്റങ്ങള്‍ വരുത്തുകയും ചെയ്തു. അതു സത്യവിശ്വാസികള്‍ക്ക് ഗുണകരവുമായിരുന്നു.

Impotant days of this Month

Impotant days of this Month