വരവേല്‍ക്കാം പുണ്യ റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസത്തെ..!


വരവേല്ക്കാം് പുണ്യ റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസത്തെ..!

ഹിജ്റ പുതുവര്‍ഷത്തിന്‍റെ പ്രാരംഭ മാസം മുഹറം വിടചൊല്ലി പുണ്യ റബീഅയെ തൊട്ടുരുമ്മി നില്‍ക്കുന്ന സഫര്‍ മാസം ഏതാനും ദിനങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍ നമ്മോടു വിടപറയുകയാണ്, പരിശുദ്ദ റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസത്തെ വരവേല്‍ക്കാന്‍ വിശ്വാസികള്‍ മനസാ വാചാ കര്‍മ്മണ ഒരുങ്ങി കഴിഞ്ഞു.

റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ എന്നാല്‍ ‘വസന്തത്തിന്‍റെ ആദ്യ മാസം’ എന്നാണ്, വസന്തകാലം കടുത്ത ചൂടോ തണുപ്പോ ഇല്ലാത്ത, ഏറ്റവും സുന്ദരവും സൌമ്യവുമായ കാലമാണ്. എന്തു കൊണ്ടാണ് നബി(സ)യുടെ ജനനം ആ മാസത്തിലായത്? ഒരു പക്ഷെ പ്രവാചക പ്രവരന്‍ റമദാനിലോ ശഅ്ബാനിലോ മറ്റ് വിശുദ്ധ മാസങ്ങളില്‍ ഏതെങ്കിലുമൊന്നിലോ ആയിരുന്നു പിറന്നിരുന്നതെങ്കില്‍, ആ മാസങ്ങളുടെ പവിത്രത കൊണ്ട് തിരുനബി മഹത്വവത്കരിക്കപ്പെടുന്നതായി ആളുകള്‍ ചിന്തിക്കാവുന്നതാണ്. പക്ഷേ, മുത്ത്‌ നബി(സ) തങ്ങള്‍ റബീഉല്‍ അവ്വലില്‍ ജനിക്കുന്നതോടെ ആ ഒരൊറ്റക്കാരണം കൊണ്ട് ആ മാസമാണ് പവിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. അതെ ലോക ഗുരുവിന്റെ ജന്മദിനത്തിന് സാന്നിധ്യം നല്‍കിയത് കൊണ്ടാണ് വിശുദ്ധ റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ വിശ്വാസികളില്‍ ആവേശമുയരുന്നത്. വിശ്വാസിയുടെ ഹൃദയം സന്തോഷത്താല്‍ ആനന്ദപൂരിതമാകും, മസ്ജിദുകളില്‍ നിന്നുയരുന്ന മദ്ഹു ഗീതങ്ങള്, സ്വലാത്ത് ധ്വനികള്, ഓത്തു പള്ളികളില്‍ കുട്ടികള്‍ ആവേശത്താല്‍ മുഴക്കുന്ന “യാ നബി സലാം ………” ഈരടികള്, അതെ അവിടത്തേക്ക് സ്വലാത്തുകള്‍ വര്‍ദ്ധിപ്പിച്ചും, അവിടത്തെ മദ്ഹു ആലപിച്ചും ആ പുണ്യ മാസത്തെ വരവേല്‍ക്കാന്‍ ലോകത്തിലെ എല്ലാ വിശ്വാസികളും തയ്യാറെടുക്കുകയാണ്.

ആത്മീയ ആവേശത്തോടെ പുണ്യ റബീഇനെ വാരിപ്പുണരാന്‍ വെമ്പല്‍ കൊള്ളുന്ന ഓരോ വിശ്വാസിയും പുണ്യ പ്രവാചകന്‍ (സ) തങ്ങള്‍ പഠിപ്പിക്കുകയും ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്ത വിശ്വാസികള്‍ തമ്മില്‍ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട പരസ്പരം സ്നേഹവും സഹോദര്യവും അത് വീണ്ടെടുക്കുകയും ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട സമയം കൂടിയാണ്. “അനസില്‍(റ)നിന്ന്: നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു: നിങ്ങള്‍ പരസ്പരം ദേഷ്യപ്പെടുകയോ അസൂയ കാണിക്കുകയോ അന്യോന്യം പുറംതിരിഞ്ഞ് (പിണങ്ങി) നില്‍ക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. അല്ലാഹുവിന്റെ അടിയാറുകളേ, നിങ്ങള്‍ സഹോദരങ്ങളാവുക. മൂന്ന് ദിവസത്തിലധികം തന്റെ സഹോദരനുമായി (മുസ്ലിമുമായി) പിണങ്ങിനില്‍ക്കല്‍ മുസ്ലിമിന് അനുവദനീയമല്ല”. പരസ്പരം സഹോദരങ്ങളാവണമെന്ന് വിശ്വാസികളെ ശക്തമായി ഉപദേശിച്ചുകൊണ്ട് അവിടെന്ന് പ്രവാചകന്‍(സ്വ) പറയുകയുണ്ടായി “അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസന്‍മാരേ, നിങ്ങള്‍ സഹോദരങ്ങളാവുക. ഒരു മുസ്ലിം മറ്റൊരു മുസ്ലിമിന്റെ സഹോദരനാണ്. അവനോട് അക്രമം കാണിക്കുകയില്ല; അവനെ കൈവെടിയുകയില്ല; അവനെ നിസ്സാരനായി കാണുകയില്ല. എന്നിട്ട് മൂന്ന് തവണ നെഞ്ചിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് പ്രവാചകന്‍(സ്വ) പറഞ്ഞു: ഇവിടെയാണ് തഖ് വ, തന്റെ സഹോദരനായ മുസ്ലിമിനെ നിന്ദിക്കുന്നതുതന്നെ തിന്മയായി ഒരാള്‍ക്ക് മതി. തന്റെ സഹോദരന്റെ രക്തവും സമ്പത്തും അഭിമാനവുമെല്ലാം ഓരോ മുസ്ലിമിനും നിഷിദ്ധമാണ്” ഈ പ്രവാചക വചനം ഉള്‍ക്കൊണ്ട്‌ വര്‍ത്തിക്കാന്‍ പുണ്യ റബീഅ നമ്മുക്ക് പ്രചോദനം നല്‍കുന്നതാവട്ടെ എന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നു.

എല്ലാവര്‍ഷവും, റബിഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസം വന്നണയുമ്പോള്‍ ദൈവത്തിന്റെ മഹാനായ പ്രവാചകന്റെ തിരുപ്പിറവിയുടെ സ്മരണ സര്‍വ പ്രപഞ്ചങ്ങളെയും സൌരഭ്യമണിയിക്കുകയാണ്, തിരുമേനിയുടെ ജീവചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ വായിച്ചുകൊണ്ടും അതില്‍ നിന്ന് അനര്‍ഘമായ പാഠങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊണ്ടു കൊണ്ടും കോടിക്കണക്കിന് മുസ്ലിംകള്‍ ലോകമെമ്പാടും ആ മഹാസുദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു. തിരുമേനിയുടെ ജീവിതഗാഥ ചൊല്ലുകയും ആബാലവൃദ്ധം ജനങ്ങളിലേക്കും അതു വഴി മഹാഗുരുവിന്റെ സന്ദേശമെത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രവാചക സ്നേഹവും തിരുനാളിനോടും ജീവിത ദൌത്യത്തോടുമുള്ള ആദരവും ഏതൊരു മനുഷ്യനും എല്ലാ നന്മയും പ്രദാനം ചെയ്യും. മുസ്ലിമിന്‍റെ സ്നേഹം ജഢികമല്ല. ആത്മീയമാണ്. അവന്‍ മുത്ത്‌ നബിയെ ഹൃദയം നിറഞ്ഞ് സ്നേഹിക്കുന്നു, ആ സ്നേഹം സ്വലാത്തായി, ദിക്ക്റായി മൗലിദായി, വിളിയായി ഒഴുകുന്നു.

എന്നിട്ടും നമ്മുടെ കൂട്ടത്തില്‍ ചിലരുണ്ട് മുത്ത്‌ നബിയുടെ വില മനസ്സിലാക്കാത്തവര്‍…., റബിഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസം ആഗതമാകുമ്പോള്‍ അവര്‍ക്ക് നെഞ്ചിടിപ്പ് കൂടുന്നു..! വായ്‌ തുറക്കുമ്പോള്‍ പരിഹാസം ചൊരിയുന്നവര്‍, പ്രവാചക ശ്രേഷ്ടരെ ആക്ഷേപിക്കാനായി തൂലിക ചലിപ്പിക്കുന്നവര്‍, അവിടത്തെ പൊന്നുപ്പയേയും പൊന്നുമ്മയേയും കുടുംബത്തെയും കുടുംബ പരമ്പരയില്‍പെട്ട സെയ്യിദന്മാരെയും പരിഹസിക്കാനും അവഹേളിക്കാനും സമയം കണ്ടെത്തുന്നവര്‍, ഇന്നവര്‍ അനുഭവിക്കുകയാണ്, അള്ളാഹു അവരെ സമൂഹത്തിന് മുമ്പില്‍ പരിഹാസരാക്കി, പരസ്പരം ശിര്‍ക്കാരോപിച്ചു തമ്മില്‍ കലഹിക്കുന്ന കാഴ്ച. ഇത്തരം നവീന വാദികളുടെ ശര്‍റില്‍ നിന്നും റബ്ബിനോട് കാവല്‍ തേടുക. അള്ളാഹു നമ്മുടെ ജീവിതവും മരണവും സുന്നത്ത്‌ ജമാഅത്തിന്‍റെ മര്ഗ്ഗത്തിലാക്കി തരട്ടെ (ആമീന്‍ )

‘ലോകര്‍ക്ക് മുഴുവന്‍ കാരുണ്യമായി’ അയക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പുണ്യ പ്രവാചകനെക്കാളും വലിയ എന്തനുഗ്രഹമാണ് നമുക്ക്..? എവിടേയും അരാചകത്വവും അധാര്‍മ്മികതയും നടമാടുന്ന ഇക്കാലത്ത് മദ്യത്തിനെതിരെ, ചൂതാട്ടത്തിനെതിരെ, കൊലക്കും കൊള്ളക്കുമെതിരില്‍, വ്യഭിചാരത്തിനെതിരില്‍, അനീതിക്കെതിരില്‍ പ്രവാചക (സ) കാഴ്ചവെച്ച പ്രായോഗികമായ ധാര്‍മ്മിക വിപ്ലവത്തിനു വേണ്ടി ഇന്നത്തെ ലോകം ദാഹിക്കുകയാണ്.

സ്വലാത്തുകള്‍ വര്‍ദ്ധിപ്പിച്ചും അവിടെത്തെ മദ്ഹു ഗീതങ്ങള്‍ ആലപിച്ചും അവിടെത്തെ സന്ദേശങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിച്ചും….നമ്മുക്കും വരവേല്‍ക്കാം ആ പുണ്യ റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസത്തെ..! നാഥന്‍ തുണക്കട്ടെ (ആമീന്‍ )

പണ്ടേ പോലെ ഫലിക്കുന്നില്ല….!


മുസ്ലിം സമൂഹത്തെ മൊത്തം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന മുസ്ലിം ലീഗ് യഥാർത്ഥത്തിൽ എക്കാലത്തും വഹാബി-സലഫി ചിന്താധാരയോട് ഒട്ടിനിന്ന് ഒളിഞ്ഞും തെളിഞ്ഞും  ഏറെ  കൂറും പ്രതിബന്ധതയും നന്ദിയും പകർന്നുകൊടുക്കുന്ന ചരിത്രമാണുള്ളത്. സലഫിസം  കേരളത്തിൽ പലയിടത്തും വേരുറപ്പിച്ചത് മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ അകമഴിഞ്ഞ പിന്തുണയോടെയാണ്. കേരളത്തിൽ പുണ്യസമസ്ത പിളർന്നു ഇരു സമസ്തയായതും സുന്നികൾക്കിടയിൽ വെറുപ്പിന്റെയും വിദ്വേഷത്തിന്റെയും വിത്ത് പാകിയതും പച്ചക്കുള്ളിലെ സലഫി ബുദ്ധിജീവികളുടെ  പ്രവർത്തന  ഫലമായിട്ടാണ്.

111

തൗഹീദ് വിഷയത്തിൽ പല വിഭാഗങ്ങളായി ദുർബലമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വഹാബിസം ഐ എസ് വിഷയത്തിൽ പ്രതിക്കൂട്ടിലായതോടെ ഇനി പിടിച്ചുനിൽക്കാനും  സമൂഹത്തിൽ നല്ലപുള്ളി ചമയാനും ഏക ആശ്രയം ലീഗിന്റെ സഹായം മാത്രമാണ്. പക്ഷെ ഐ എസ് വിഷയത്തിൽ ലീഗിൽ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം ഉടലെടുത്തതും ഭരണത്തിലില്ലാത്തതും അവർക്ക് വിനയായി. എങ്കിലും സലഫി ആശയക്കാരായ  കെ.എം.ഷാജി, മുനീർ തുടങ്ങിയവരെ രംഗത്തിറക്കി സലഫിസത്തെ വെള്ളപൂശാൻ ലീഗ് പെടാപാടുപെടുന്നുണ്ട്. സലഫി ആശയക്കാരനായ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്‍ സാക്കിര്‍ നായിക്കിന്റെ വിഷയം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളോട് എതിർപ്പുള്ള സമസ്തയെ പോലും മെരുക്കി മുസ്ലിം ലീഗ്  പ്രതികരിക്കുവാനും പ്രമേയം പാസാക്കുവാനും തിടുക്കം കാണിച്ചതിന്റെ പിന്നിലെ ചാലകശക്തി വഹാബിസത്തോട് ലീഗിന്റെ കടപ്പാട് തന്നെയാണ് വെളിവാക്കുന്നത്. എന്നാൽ ‘പല്ലിനു ശൗര്യം പണ്ടേ പോലെ ഫലിക്കുന്നില്ല’ എന്ന് പറഞ്ഞതുപോലെ ഐ എസ് വിഷയത്തിൽ പ്രതിക്കൂട്ടിലായ വഹാബിസത്തെ രക്ഷിക്കാൻ മുസ്ലിം ലീഗ് നടത്തുന്ന ഇപ്പോഴത്തെ ശ്രമം സമുദായത്തിലും സമൂഹത്തിലും എതിർപ്പ് ക്ഷണിച്ചുവരുത്തിയിരിക്കുന്നു. സമസ്തയിലും ലീഗിനെതിരെ അപസ്വരങ്ങൾ ഉയർന്നുകഴിഞ്ഞു. സംസ്ഥാനത്തെ അധികാരം കൂടി നഷ്ടപെട്ടതോടെ സംഘടനകളെ വിരട്ടി കൂടെ നിർത്താമെന്ന കണക്കുകൂട്ടൽ  പഴയതുപോലെ ഇപ്പോൾ ഫലിക്കുന്നില്ല.  സലഫിസത്തെ വെള്ളപൂശാനുള്ള ലീഗിന്റെ അമിതാവേശവും പരിശ്രമവും വിഫലമാകുകയാണ്. ലീഗിന്റെ എതിർപ്പുകൾ അവഗണിച്ച്‌ സുന്നീ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഐ എസ്-സലഫി ഭീകര വാദത്തിനെതിരെ ബോധവൽക്കരണ പ്രചാരണ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി നീങ്ങുകയാണ്. ഇത് മുസ്ലിം ലീഗിൽ വലിയൊരു പ്രതിസന്ധി സൃഷ്ട്ടിച്ചിരിക്കുകയാണ്.

ആഗോളതലത്തിൽ ഭീഷണിയായി മാറിയ ഐ എസ് ഭീകരത സലഫിസത്തിന്റെ സംഭാവനയാണെന്ന് നഗ്നസത്യം വിളിച്ചുപറയുമ്പോൾ ചിലർക്ക് വിറളിപിടിക്കുന്നത് വഹാബിസത്തിന്റെ ചരിത്രം ശരിക്കും മനസ്സിരുത്തി വായിക്കാത്തതാണ്. ഐ എസ് ഭീകരതയേക്കാൾ രക്തരൂക്ഷമായ കലാപങ്ങൾ നടത്തിയാണ് വഹാബിസം വേരോട്ടം നടത്തിയത്. ജൂത സിയോണിസ്റ്റ് ഗൂഡാലോചനയുടെ സൃഷ്ടിയാണ് ഐ എസ് ഭീകരത എന്ന് ആരോപണം ഉയരുമ്പോൾ, 1724-ൽ വഹാബിസം ബ്രിട്ടീഷ്‌ ചാരനായിരുന്ന ഹംഫറിന്റെ പ്രലോഭനത്തില്‍ വീണ ഇബ്‌നു അബ്‌ദില്‍ വഹാബാണ് കൊണ്ടുവന്നത്. മക്കയിലെ മുശ്‌രികുകള്‍ക്കെതിരെ അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ച ഖുര്‍ആനിക വചനങ്ങള്‍ മുസ്‌ലിംകളുടെ മേല്‍ കെട്ടിവെച്ച്‌ അവരെ മുശ്‌രിക്കുകളാക്കി ചിത്രീകരിച്ച് വഹാബിസം വിശ്വാസികളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.

ഇസ്‌ലാമിന്‍റെ സിരാകേന്ദ്രമായ മക്കയും മദീനയും വിശ്വാസി രക്തങ്ങളാല്‍ ചെഞ്ചായമണിയിച്ചവര്‍ ഹി:1217-ല്‍ ത്വാഇഫിലും മുസ്‌ലിം കബന്ധങ്ങളെ കൊണ്ട്‌ നൃത്തമാടി. ത്വാഇഫിലെ താണ്ഡവ ഭീകരതയെ ചരിത്രകാരന്മാര്‍ കുറിക്കുന്നു: “കണ്ണില്‍ കണ്ട സ്‌തീകളെയും പുരുഷന്മാരെയും കുട്ടികളെയും അവര്‍ കശാപ്പ്‌ചെയ്‌തു. തൊട്ടിലില്‍ കിടക്കുന്ന പിഞ്ചോമനകളേയും അവര്‍ അറുത്തു. ത്വാഇഫ്‌ നഗരവീഥികള്‍ രക്തപ്രളയം തീര്‍ത്തു” പുരുഷന്മാരും സ്‌ത്രീകളും കുട്ടികളുമായ 367 പേരെ ഒന്നിച്ച്‌ അവര്‍ വാളിനു നല്‍കി. ആ രക്ത സാക്ഷികളുടെ ദേഹത്തിനു പുറത്ത് അവര്‍ മൃഗങ്ങളുടെ ആല തീര്‍ത്തു. പിന്നീട്‌ മൃഗങ്ങള്‍ക്കും പക്ഷികള്‍ക്കും ഇരയായി 60 ദിവസക്കാലം അവരെ അവിടെ ഉപേക്ഷിച്ചു. കൊള്ളയടിച്ച മുസ്‌ലിംകളുടെ സ്വത്ത്‌ ഗനീമത്തായി ഓഹരിവെച്ചെടുത്തു. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അവര്‍ ചവിട്ടിയരച്ചു. തൂത്തെറിയപ്പെട്ട വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ താളുകള്‍ നഗരത്തില്‍ എങ്ങും കാണാമായിരുന്നു. ഒരു സ്ഥലം പോലും ഒഴിവായില്ല. ത്വാഇഫില്‍ വഹാബികള്‍ തീര്‍ത്ത രക്ത ചാലുകളെ കുറിച്ച്‌ ഹറമിന്റെ ഔദ്യോഗിക ചരിത്രകാരന്‍ അഹ്‌മദ്‌ സൈനി അദ്ദഹ്‌ലാനി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്‌. ISIS ഭീകരര്‍ ഇസ്ലാമിന്‍റെ പേരില്‍ കാട്ടിക്കൂട്ടുന്ന അതിക്രമങ്ങള്‍ അത് ഓര്‍മ്മപെടുത്തുന്നത്‌ വാഹബിസത്തിന്‍റെ ഉത്ഭവത്തെയാണ്. അവസാനമായി പുണ്യ മദീനയെയും രക്തംകൊണ്ട് ചെഞ്ചായമണിയിക്കാൻ ജൂതന്മാരുടെ സന്തതികൾ എത്തിയെങ്കിൽ ഐസ് ഖവാരിജിസം വഹാബിസം പോലെ ജൂത-സാമ്രാജ്യത്വ ഗൂഢാലോചനയുടെ സന്തതികൾ തന്നെയാണ്.

sunni

നിലനിൽപ്പുതന്നെ ഭീഷണിയായ സലഫിസത്തിന് എല്ലാ സഹായവുമായി  മുസ്ലിം ലീഗ് പരസ്യമായി രംഗത്തെത്തിക്കഴിഞ്ഞു. സലഫിസത്തെ രക്ഷിക്കാൻ മുസ്‌ലിം സംഘടനകളെ ഇക്കാര്യത്തില്‍ യോജിപ്പിച്ച് ക്യാമ്പയിൻ നടത്താനാണ് നീക്കം. തീവ്രവാദത്തിന്റെ പേരില്‍ നേരത്തെയും കേരളത്തിലെ യുവാക്കളെ കേസില്‍ കുടുക്കിയിരുന്നുവെങ്കിലും അന്നൊക്കെ മൗനം പാലിച്ച ലീഗ് നേതൃത്വം സലഫി നേതാക്കളെ തൊട്ടപ്പോള്‍ രംഗത്തുവന്നത് മുസ്‌ലിം സംഘടനകളിലും ചര്‍ച്ചയായിട്ടുണ്ട്. ഏതു ഭീകരതയായാലും മതത്തിന്റെ നിറം നോക്കാതെ എതിർത്തു ജനങ്ങളെ ബോധവല്കരിക്കേണ്ട ചുമതല നമുക്കുണ്ട്. ഐ എസ്  ആയാലും ആർ എസ് എസ് ആയാലും രണ്ടും മാനവകുലത്തിന് ഭീഷണിയാണ്. അഥവാ സലഫിസവും ഫാസിസവുമാണ് നമുക്ക് നേരിടാനുള്ളത് . ഇവ രണ്ടിനെയും ഒന്നിച്ചെതിർക്കുവാൻ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും സംഘടനകളും പരാജയപെടുന്നിടത്താണ് ആധികാരികമായി സുന്നി പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ ജനങ്ങൾ പ്രതീക്ഷ അർപ്പിക്കുന്നത്. അതിനാൽ ഭീഷണികൾക്കോ സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്കോ അടിമപ്പെടാതെ സുന്നിപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ ഉണർന്ന് പ്രവർത്തിക്കേണ്ട സമയമാണ്. അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങൾ മറന്ന് ഇരു സമസ്തയും മറ്റു സുന്നി പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ഒന്നിച്ച്  ഭീകരവാദത്തിനെതിരെ ഫാസിസത്തിനെതിരെ ഏക സിവിൽ കോഡിനെതിരെ ബോധവൽക്കരണ പ്രചരണ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി പോരാട്ടപാതയിലേക്ക് ഇറങ്ങേണ്ട സമയമാണ്. പ്രാർഥനയും പ്രതീക്ഷയുമായി കഴിയുന്ന മുസ്ലിം കൈരളിക്ക് ശുഭ വാർത്തയായി  സുന്നീ കുടുംബം ഐക്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടുള്ള പൊതുവേദി രൂപപ്പെടാൻ അനുകൂലമായ സാഹചര്യം വന്നെത്തിയ പ്രതീക്ഷയിലാണ് വിശ്വാസികൾ. അത് നിറവേറ്റുവാനുള്ള വിട്ടുവീഴ്ചകളും കാൽവെപ്പുകളും ചർച്ചകളും ഇരു ഭാഗത്തുനിന്ന് ഉടനെ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ് ഉണ്ടാവണം. സർവ്വശക്തൻ അതിന് വേണ്ട എല്ലാ അനുകൂല സാഹചര്യം പ്രദാനം ചെയ്യട്ടെ (ആമീൻ)

വരവായി  ഒരു പുതുവര്‍ഷം കൂടി…..!


വരവായി  ഒരു പുതു വര്ഷം കൂടി

ഒരു പുതു വര്ഷം കൂടി നമ്മളിലേക്ക് കടന്നു വരികയാണ്, ഓരോ ഹിജ്‌റ വര്‍ഷ പിറവിയും വിശ്വാസികളുടെ മനസ്സില്‍ കുളിരും അര്‍പ്പണ ബോധവുമുണ്ടാക്കുന്നു. മുസ്ലിംകളുടെ ആരാധന, ആചാര അനുഷ്ടാനങ്ങള്‍, ആഘോഷങ്ങള്‍ എല്ലാം ഹിജ്‌റ വര്‍ഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്‌ കിടക്കുന്നു. അതിനാല്‍ മറ്റ്‌ എല്ലാ വര്‍ഷങ്ങളിലെക്കാളും പ്രാധാന്യം ഹിജ്‌റ വര്‍ഷ പിറവിക്ക്‌ തന്നെ. അറഫയില്‍ വെച്ചു നടന്ന നബി (സ) തങ്ങളുടെ വിശ്വപ്രസിദ്ധമായ വിടവാങ്ങല്‍ പ്രസംഗത്തില്‍ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: ആകാശ ഭൂമികളുടെ സൃഷ്ടിപ്പ്ദിനം മുതല്‍ കാലം പന്ത്രണ്ട് മാസങ്ങളായി ചാക്രികമായി ചലിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. അതില്‍ നാലു മാസങ്ങള്‍ വിശുദ്ധമാണ്. ദുല്‍ഖഅദ്, ദുല്‍ഹിജ്ജ, മുഹറം എന്നീ തുടര്‍ന്നുവരുന്ന മാസങ്ങളും റബജുമാണവ. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനില്‍ സൂറത്തുത്തൗബയിലെ മുപ്പത്തിആറാം സൂക്തത്തിലും ഇതേ കാര്യം പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.

എന്ത് കൊണ്ട്  ‘ഹിജറ’യെ തെരഞ്ഞെടുത്തു?

ഇസ്‌ലാമിലെ ആരാധനകളും കാലഗണനകളുമെല്ലാം ചന്ദ്രമാസത്തെ ആസ്പദമാക്കിയുള്ള ഹിജ്‌റകലണ്ടര്‍ അനുസരിച്ചാണ് നടക്കുന്നത്.     ഖലീഫ ഉമ(റ) ഭരണം നടത്തുന്ന കാലത്ത് രണ്ട് വ്യക്തികള്‍ തമ്മിലുള്ള സാമ്പത്തിക ഇടപാടിലെ അവധി സംബന്ധമായ തര്‍ക്കം ഖലീഫയുടെ മുന്നിലെത്തി. അപ്പോഴാണ് ഒരു നിര്‍ണിതമായ കാലഗണനയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ഖലീഫ ചിന്തിച്ചത്. അതിനു മുമ്പ് നബി തങ്ങളുടെ ജനനവര്‍ഷം നടന്ന ആനക്കലഹ സംഭവത്തെ ആസ്പദമാക്കിയും അറേബ്യന്‍ ഗോത്രവര്‍ഗങ്ങള്‍ തമ്മില്‍ നടന്ന രക്തരൂക്ഷിതമായ ഫിജാര്‍ യുദ്ധത്തെ ആസ്പദമാക്കിയും അനൗദ്യോഗിക കാലഗണനകള്‍ അറബികള്‍ക്കിടയില്‍ നിലനിന്നിരുന്നു. യമനിലെ രാജാവായിരുന്ന അബ്‌റഹത്ത് നിരവധി ആനകളോടു കൂടി മക്കയിലെ കഅബ പൊളിക്കാന്‍ വരികയും അല്ലാഹു അവരെ അബാബീല്‍ പക്ഷികളെ ഉപയോഗിച്ച് നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത സംഭവമാണ് ആനക്കലഹം. ഇത് കഴിഞ്ഞ് അമ്പത് ദിവസങ്ങള്‍ക്കു ശേഷമാണ് നബി തങ്ങള്‍ ജനിക്കുന്നത്. ഇതുമുതല്‍ എണ്ണുന്ന വര്‍ഷത്തെ ഗജവത്സരം (ആമുല്‍ ഫീല്‍) എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. എന്നാല്‍ അവയൊന്നും വ്യാപകമായ ജനാംഗീകാരം നേടിയിരുന്നില്ല.

മേല്‍ കാര്യം ചര്‍ച്ച ചെയ്യാന്‍ ഖലീഫ വിളിച്ചുചേര്‍ത്ത സ്വഹാബീ പ്രമുഖരുടെ കൂടിയാലോചനാ യോഗത്തിലാണ് ഹിജ്‌റ വര്‍ഷത്തിന് തുടക്കമായത്. നബിജീവിതത്തിലെ ജനനം, പ്രവാചകലബ്ധി, ഹിജ്‌റ, വഫാത്ത് തുടങ്ങി നിരവധി കാര്യങ്ങള്‍ അവലംബിക്കുവാന്‍ ചര്‍ച്ചകള്‍ വന്നെങ്കിലും നബിജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സുപ്രധാന സംഭവവും ഇസ്‌ലാമിക പ്രബോധന പ്രചാരണരംഗത്ത് ഒരു വഴിത്തിരിവുമായ ഹിജ്‌റ തന്നെയാണ് അനുസ്മരിക്കാന്‍ ഏറ്റവും അഭികാമ്യമെന്ന നിലയിലാണ് അവര്‍ ഏകോപിതരായി ഹിജ്‌റയെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്.

നബി(സ)യും സ്വഹാബത്തും മക്കയില്‍ നിന്ന്‌ മദീനയിലേക്ക്‌ നടത്തിയ പാലായനത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുകയാണ് ഓരോ ഹിജ്‌റ വര്‍ഷവും. ഇസ്ലാമിക ചരിത്രത്തില്‍ വിശിഷ്യാ പ്രവാചകര്‍ (സ)യുടെ ജീവിത യാത്രയില്‍ ഒരു നാഴിക ക്കല്ലാണ്‌ ഹിജ്‌റ. ഇസ്ലാമിക പ്രബോധന പ്രവര്‍ത്തന രംഗത്തുണ്ടായ ഒരു വഴിത്തിരിവു കൂടിയാണ്‌ ഹിജ്‌റ. ജനിച്ച്‌ വളര്‍ന്ന മക്കയോട്‌ യാത്ര പറഞ്ഞ്‌ നബി(സ)യും സ്വഹാബത്തും 400 കിലോമീറ്റര്‍ അകലെയുള്ള യസ്‌രിബ്‌ (ഇന്നത്തെ മദീന) തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഹിജ്‌റ ഒരു ഒളിച്ചോട്ട മല്ലായിരുന്നു. പ്രത്യുത അല്ലാഹുവിന്റെ കല്‍പനയായിരുന്നു. അങ്ങിനെ ഒരു പ്രവാസ ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിക്കലായിരുന്നു ഹിജ്‌റ. സ്വന്തം നാടും വീടും ഉപേക്ഷിച്ച്‌ അന്യ നാട്ടിനെ സ്വീകരിക്കു മ്പോഴുണ്ടാവുന്ന മനോവേദനയും പ്രയാസവും ആര്‍ക്കും അസഹ്യമായിരിക്കും. അല്ലാഹുവിനോടുള്ള അനുസരണക്കും ഇസ്ലാമിക പുരോഗതിക്കും, വളര്‍ച്ചക്കും മുമ്പില്‍ എല്ലാം ക്ഷമിക്കുകയും സഹിക്കുക യുമായിരുന്നു നബിയും സ്വഹാബത്തും.

ഹിജ്‌റ വര്‍ഷത്തിലെ പ്രഥമ മാസമാണ് മുഹറം. പുതുവര്‍ഷാരംഭം അമിതമായ ആഹ്‌ളാദപ്രകടനത്തിനല്ല നാം ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്. മറിച്ച് മുന്‍വര്‍ഷങ്ങളിലെ ജയപരാജയങ്ങള്‍ വിലയിരുത്തുകയും അതിനെ ചവിട്ടുപടിയായി കണ്ട് വരുംവര്‍ഷത്തില്‍ വിജയത്തിലേക്ക് മുന്നേറുകയുമാണ് നാം ചെയ്യേണ്ടത്.

മുഹറം  മാസത്തിലെ പ്രാധാന്യം 

നിരവധി ചരിത്ര സംഭവങ്ങള്‍ക്ക് സാക്ഷിയാണ് മുഹറം മാസത്തിലെ പത്താം ദിവസം. ആദം (അ) സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും സ്വര്‍ഗപ്രവേശിതനായതും ഈ ദിനത്തിലാണ്. ദൈവിക സിംഹാസനമായ അര്‍ശും ആകാശഭൂമികളും സൂര്യചന്ദ്രാദികളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും ഈ ദിനത്തില്‍ തന്നെയാണ്. ഇബ്‌റാഹിം നബിയുടെയും ഈസാ നബിയുടെയും ജന്മദിനം മുഹറം 10 നു തന്നെ. നൂഹ് നബിയുടെ കപ്പല്‍ ഇടിച്ച് പര്‍വ്വതത്തില്‍ നങ്കൂരമിട്ടതും ദൈവമാണെന്ന് വാദിച്ച് ഈജിപ്തിലെ ഫറോവ ചക്രവര്‍ത്തി ചെങ്കടലില്‍ മുങ്ങിമരിച്ചതും മൂസാ നബിയും അനുനായികളും ഫറോവ യുടെ ആക്രമണത്തില്‍ നിന്ന് ചെങ്കടല്‍ മുറിച്ചുകടന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടതും ഈസാ നബിയും ഇദ്‌രരീസ് നബിയും ആകാശാരോഹണം നടത്തിയതും സുലൈമാന്‍ നബിക്ക് രാജാധികാരം ലഭിച്ചതും യഅ്ഖൂബ് നബിക്കും അയ്യൂബ് നബിക്കും പൂര്‍ണാരോഗ്യം തിരിച്ചുകിട്ടിയതും യൂസുഫ് നബി കിണറില്‍ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടതും ഭമിയില്‍ ആദ്യത്തെ മഴ ലഭിച്ചതും അന്നുതന്നെയാണ്.

മുഹറം മാസത്തിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങള്‍

ഇങ്ങിനെ അല്ലാഹുവിന്റെ ഇഷ്ടദാസന്‍മാര്‍ക്ക് നിരവധി ജയങ്ങളും ധിക്കാരികള്‍ക്ക് കടുത്ത ശിക്ഷയും ലഭിച്ച, അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രധാന സൃഷ്ടിപ്പുകളൊക്കെ നടന്ന ഒരു വിശുദ്ധ ദിനമാണ് മുഹറം പത്ത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ മുസ്‌ലിം ലോകം ഈ ദിനത്തെ ആദരപൂര്‍വം വരവേല്‍ക്കുകയും നിരവധി അനുഷ്ഠാനകര്‍മ്മങ്ങളാല്‍ ധന്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

താസൂആഅ്ആശുറാഅ്

നബിതങ്ങള്‍ മക്കയില്‍നിന്ന് മദീനയിലേക്ക് വന്നപ്പോള്‍ അവിടുത്തെ ജൂതന്മാര്‍ മുഹറം പത്തിന് നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുന്നതായി ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ടു. അതിന്നവര്‍ കാരണം പറഞ്ഞത് മൂസാനബിയും ഇസ്രായീല്യരും ഫറോവയുടെ ആക്രമണത്തില്‍നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ഫറോവയും അനുയായികളും നശിക്കുകയും ചെയ്ത ദിനമാണെന്നാണ്. അപ്പോള്‍ നബി തങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു: മൂസാനബിയുടെ വിജയത്തില്‍ സന്തോഷിക്കാന്‍ ഏറ്റവും അര്‍ഹര്‍ നമ്മളാണല്ലോ?

അന്ന് നബിതങ്ങള്‍ നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുകയും അതിനു കല്‍പിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീടൊരിക്കല്‍ നബിതങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു: അടുത്ത വര്‍ഷം ഞാന്‍ ജീവിച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കില്‍ മുഹറം ഒമ്പതിനുകൂടി നോമ്പനുഷ്ഠിക്കും. പക്ഷെ അന്നേക്ക് നബിതങ്ങള്‍ ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. ഈ ഒമ്പത്, പത്ത് ദിവസങ്ങളെ യഥാക്രമം താസൂആഅ്, ആശുറാഅ് എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു. ഈ രണ്ടു ദിനങ്ങളിലെയും നോമ്പ് വളരെ പ്രബലമായസുന്നത്താണ്. മുഹറം ഒന്നുമുതല്‍ പത്തുവരെയും നോമ്പ് സുന്നത്തുണ്ട്.

ആശുറാഅ് ദിവസം (മുഹറം 10) കുടുംബബന്ധങ്ങള്‍ ചേര്‍ക്കുന്നതിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ആശുറാഅ് ദിവസം ആശ്രിതര്‍ക്ക് വിശാലത ചെയ്താല്‍ അവന് വര്‍ഷം മുഴുവന്‍ അല്ലാഹു ഐശ്വര്യം നല്‍കുമെന്ന് നബിതങ്ങള്‍ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. (ത്വബറാനി, ബൈഹഖി). ഇത് നിരവധി വര്‍ഷങ്ങള്‍ പരീക്ഷിച്ച് ഞങ്ങള്‍ക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണെ്ടന്ന് സുഫ്‌യാനുബ്‌നു ഉയൈന (റ) വിനെ പോലുള്ള മഹാന്‍മാര്‍ പറയുന്നുണ്ട്

ഹിജ്‌റ നമുക്ക്‌ ധാരാളം പാഠങ്ങള്‍ നല്‍കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ സുരക്ഷിതത്വവും സമാധാന സംരക്ഷണവുമാണ്‌ ഏറ്റവും പ്രധാനം. ഇസ്ലാമിന്റെ നിലനില്‍പ്പും വിശ്വാസികളുടെ ജീവിത സുരക്ഷിത ത്വവുമാണ്‌ മറ്റൊന്ന്. മത പ്രബോധനവും ആദര്‍ശ പ്രചാരവും ഏത്‌ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിലും കയ്യൊഴി യരുതെന്നും, അതും സമാധാന പൂര്‍ണ്ണമായിരിക്കണമെന്നതും ഹിജ്‌റ നല്‍കുന്ന പാഠമാണ്‌. ഭീകരതയും, തീവ്രവാദവും വളര്‍ത്തി നാട്ടില്‍ പ്രക്ഷുബ്ദത സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെതിരെ താക്കിതാണ്‌ ഹിജ്‌റ നല്‍കുന്ന സന്ദേശം. ദൃഢ വിശ്വാസം, ക്ഷമ, സഹനം, സാഹോദര്യം തുടങ്ങി ധാരാളം പാഠങ്ങളാണ്‌ ഹിജ്‌റ എന്ന മഹത്തായ പാലായനം നമുക്ക്‌ നല്‍കുന്നത്‌.

ഹിജ്‌റ നല്‍കുന്ന പാഠം ഉള്‍കൊണ്ട്‌ ജീവിതം ചിട്ടപ്പെടുത്താനും സാഹോദര്യവും സമാധാനവും ഊട്ടി ഉറപ്പിക്കാനും  സര്‍വ്വ ശക്തന്‍ തുണക്കട്ടെ(ആമീന്‍ ).

മര്‍ഹൂം ഇ.കെ ഹസ്സന്‍ മുസ്ലിയാരെ ഓര്‍ക്കുമ്പോള്‍……!


മര്‍ഹൂം ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാർ

വരക്കല്‍ മുല്ലകോയ തങ്ങളുടെ പിതാമഹന്‍ സയ്യിദ്‌ അലി ഹാമിദ് ബാ അലവി തങ്ങളുടെ കൂടെ ഒരു സേവകനായി കേരളത്തിലെത്തിയ പണ്ഡിതനായിരുന്നു മുഹമ്മദ്‌ കോയ മുസ്ലിയാര്‍. കോഴികോട് സയ്യിദ്‌ അവര്കള്‍ പ്രവര്ത്തനം കേന്ദ്രീകരിച്ച സ്ഥലം പുതിയ അങ്ങാടിയായി മാറി. അങ്ങിനെ അവിടെ പുതിയങ്ങാടി എന്നായി അറിയപെട്ടു. കേരളത്തില്‍ നിന്ന് വിവാഹം ചെയ്തു ഇവിടെ തന്നെ താമസമാക്കിയ തങ്ങളുടെ കൂടെ മുഹമ്മദ്‌ കോയ എന്നവരും താമസിച്ചു പുതിയങ്ങാടി സെയ്യിതന്മാര്‍ ആ മഹാ പണ്ഡിതനെ വളരെയേറെ ആദരിച്ചു. അന്ത്യവിശ്രമത്തിനായി അവരുടെ മഖ്‌ബറകള്‍ക്ക്  മദ്ധ്യേ സ്ഥലവും നല്കി. അദ്ദേഹം പുതിയങ്ങാടി സാദാത്തുകള്‍ക്കിടയിലാണ് അന്ത്യവിശ്രമം കൊള്ളുന്നത്‌.

യമനിൽ വേരുകളുള്ള മുഹമ്മദ്‌ കോയ മുസ്ലിയാരുടെ പുത്രനായ അബൂബക്കര്‍ എന്ന പണ്ഡിതവര്യന്റെ മകനായിരുന്നു  എഴുത്തച്ചന്‍ കണ്ടി വീട്ടില്‍ കോയട്ടി മുസ്ലിയാര്‍ . പ്രമുഖ പന്ധിതനും സൂഫി വര്യനുമായിരുന്ന കോയക്കുട്ടി മുസ്‌ല്യാരുടേയും ഫാത്തിമ ബീവിയുടേയും ആറാമത്തെ മകനായി ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാർ 1926-ല്‍ കോഴിക്കോട് പറമ്പിൽകടവിൽ ഭൂജാതനായി. ഇ കെ അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, ഇ.കെ ഉമർ മുസ്‌ലിയാർ, ഇ.കെ ഉസ്മാൻ മുസ്‌ലിയാർ, ഇ.കെ അലി മുസ്‌ലിയാർ, ഇ.കെ അഹ്മദ്‌ മുസ്‌ലിയാർ മുറ്റിച്ചൂർ,  ഇ.കെ അബ്ദുള്ള മുസ്‌ലിയാർ എന്നിവർ സഹോദരന്മാരും ആമിന ആയിഷ എന്നിവർ സഹോദരിമാരുമാണ്.

ഇ കെ തറവാട്

ഏഴു പണ്ഡിത കേസരികള്‍ക്ക് ജന്മം നല്‍കിയ ഇ കെ തറവാട്

പ്രാഥമിക പഠനം പിതാവില്‍ നിന്ന് കരസ്ഥമാക്കിയ ശേഷം ചെറുമുക്ക്‌, കോട്ടുമല, ഇടപ്പള്ളി, തളിപ്പറമ്പ്, പാറക്കടവ്‌, മങ്ങാട്ട്‌ എന്നിവിടങ്ങളില്‍ ഓതിപ്പഠിച്ചു. ജേഷ്‌ഠസഹോദര൯ മ൪ഹൂം ഇ കെ അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, കോട്ടുമല അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, ഇടപ്പള്ളി അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, കുറ്റിക്കാട്ടൂ൪ ഇമ്പിച്ചാലി മുസ്ലിയാ൪ തുടങ്ങിയവര്‍ ഗുരുനാഥന്മാരായിരുന്നു   വെല്ലൂ൪ ബാഖിയാത്തില്‍ നിന്ന് ഉപരിപഠനത്തിനു ശേഷം  കോഴിക്കോട്‌ ജില്ലയിലെ ഇയ്യാട്, ഉരുളിക്കുന്ന്, മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പുത്തൂപാടം, തൃപ്പനച്ചി, ഇരുമ്പുചോല എന്നിവിടങ്ങളിലും പാലക്കാട്‌ ജന്നത്തുല്‍ ഉലൂം, കാസ൪ക്കോട് മാലികുദ്ദീനാ൪ എന്നിവിടങ്ങളിലും സേവനം ചെയ്തു. ജന്നത്തുല്‍ ഉലൂമിന്റെയും കാസ൪ക്കോട് ദീനാരിയ്യ അറബിക് കോളജിന്റെയും സ്ഥാപകനുമായിരുന്നു

ഈ തറ ചരിത്രം ഉറങ്ങുന്ന ഈ(ഇ കെ തറവാട്) ഭവനത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമാണുള്ളത് ആത്മീയ കേരളത്തിന്റെ കെടാവിളക്കുകള്‍, സമസ്തയുടെ സാരഥികള്‍, പണ്ഡിത സാദാത്തുക്കള്‍, സി എം വലിയുല്ലാഹി തുടങ്ങിയവര്‍ വിശ്രമിക്കുകയും അന്തിയുറങ്ങുകയും ചെയ്തിരുന്ന സ്ഥലം

ഈ തറ ചരിത്രം ഉറങ്ങുന്ന ഈ(ഇ കെ തറവാട്) ഭവനത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമാണുള്ളത് ആത്മീയ കേരളത്തിന്റെ കെടാവിളക്കുകള്‍, സമസ്തയുടെ സാരഥികള്‍, പണ്ഡിത സാദാത്തുക്കള്‍, സി എം വലിയുല്ലാഹി തുടങ്ങിയവര്‍ വിശ്രമിക്കുകയും അന്തിയുറങ്ങുകയും ചെയ്തിരുന്ന സ്ഥലം

സുന്നീ കൈരളിയുടെ ഗര്ജ്ജിക്കുന്ന സിംഹമായിരുന്ന ആ  ആദര്‍ശ തേരാളി നിരുപമമായ   സമര്‍ത്ഥന പാടവം കൊണ്ട് ബിദഈ കേന്ദ്രങ്ങളില്‍ ഇടിനാഥം സൃഷ്ടിച്ച മഹാ പണ്ഡിതവര്യരായിരുന്നു മര്‍ഹൂം ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാർ. പണ്ഡിതര്‍ക്കുണ്ടായിരിക്കേണ്ട ധീരതയും സത്യസന്ധതയും ആത്മാര്‍ഥതയും പുറമെ ത്യാഗ സന്നതയും വിനയവും തുടങ്ങി സല്ഗുണങ്ങള്‍ ഒത്തിണങ്ങിയ ഒരു പ്രതിഭയായിരുന്നു, താന്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ അത് ആരുടെ മുമ്പിലും ഒറക്കെ പറയുവാനുള്ള ധൈര്യവും എടുത്തു പറയേണ്ടതാണ് കാര്യങ്ങള്‍ പറയുമ്പോല്‍ വിമര്ശകര്‍ എന്ത് വിചാരിക്കും എന്നതിനെ കുറിച്ച് അദ്ധേഹം ഭയപെടാറുണ്ടായിരുന്നില്ല.

ഒരിക്കല്‍ പാലക്കാട്‌ ജന്നതുല്‍ ഉലൂം അറബിക് കോളേജില്‍ സേവനം ചെയ്തിരുന്ന സമയത്ത്   പ്രിന്‍സിപ്പാളെ അന്വേഷിച്ചു ഒരാള്‍ വന്നു. സബ്കിലയിരുന്നതിനാല്‍ കാത്തിരിക്കാന്‍ പറഞ്ഞു. സബ്ക് കഴിഞ്ഞിറങ്ങിയപ്പോഴാണ്‌ തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നത് മുതലമട ശൈഖുന ആണെന്നറിഞ്ഞത്. യ്ഖീനാകുന്നത് വരെ നിസ്കരിച്ചാല്‍ മതിയെന്ന് പറഞ്ഞു കുറെ പേരുടെ ഈമാന്‍ തെറ്റിച്ചയാളാണ് ഈ കള്ളശൈഖ്. അയാളുടെ ദുര്ബോധനങ്ങള്‍ക്കെതിരെ അനേകം വേദികളില്‍ തന്‍ രോഷത്തോടെ പ്രതികരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോള്‍ സംസാരിച്ചു ഒത്തു തീര്പ്പാക്കാന്‍ വന്നതാണ്‌. മുതലമാടക്കരനാണ് എന്നറിയേണ്ട താമസം ശൈഖുന ഒരലര്‍ച്ചയായിരുന്നു; “നീ അള്ളാഹുവിന്റെ ശത്രുവാണ് , നീ കാരണം ഇവിടെ അദാബിറങ്ങും, പൊയ്ക്കോ !” അതായിരുന്നു ശൈഖുനാ ഇ.കെ ഹസന്‍ മുസ്ലിയാര്‍

ശംസുല്‍ ഉലുമ ഇ കെ അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, കമാലുദ്ധിന്‍ ഇ.കെ ഉമർ മുസ്‌ലിയാർ,ശൈഖുനാ ഇ.കെ അഹ്മദ്‌ മുസ്‌ലിയാർ മുറ്റിച്ചൂർ, ശൈഖുന ഇ.കെ അബ്ദുള്ള മുസ്‌ലിയാർ

ശംസുല്‍ ഉലുമ ഇ കെ അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, കമാലുദ്ധിന്‍ ഇ.കെ ഉമർ മുസ്‌ലിയാർ,ശൈഖുനാ ഇ.കെ അഹ്മദ്‌ മുസ്‌ലിയാർ മുറ്റിച്ചൂർ, ശൈഖുന ഇ.കെ അബ്ദുള്ള മുസ്‌ലിയാർ

വഹാബികളുടെ കണ്ണിലെ കരടായിരുന്ന പറവണ്ണമൊയ്തീ൯ കുട്ടി മുസ്ലിയാരുടെയും പതി അബ്ദുല്‍ ഖാദി൪ മുസ്ലിയാരുടെയും പി൯ഗാമിയായിട്ടാണ്‌ ഹസ൯ മുസ്ലിയാ൪ സേവന രംഗത്തെത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭാനായ പണ്ഡിത൯, നിസ്വാ൪ഥനായ പ്രവ൪ത്തക൯, നിലവാരമുള്ള പ്രസംഗക൯, ഫലം ചെയ്യുന്ന ഉപദേശക൯, മാതൃകാപുരുഷ൯, വാത്സല്യനിധിയായ ഉസ്താദ്‌, കഴിവുറ്റ എഴുത്തുകാര൯……. എല്ലാമായിരുന്നു ഹസ൯ മുസ്ലിയാ൪. അസ്ത്രം കണക്കെയുള്ള വെല്ലുവിളി എതിരാളികള്‍ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ മുന്നില്‍ സ്തംഭിച്ചു പോയിട്ടുണ്ട്.  കൊടിയത്തൂരും വാഴക്കാട്ടും ചെറുവാടി മണല്പുതറത്തും ചേകന്നൂ൪ മൌലവിയുമായി സംവാദത്തില്‍ എ൪പ്പെട്ടു. നിസ്കാരം മൂന്നു വക്താണെന്നു സമ൪ത്ഥിക്കാ൯ ചേകന്നൂ൪ കണ്ടെത്തിയ തെളിവ്‌ തന്നെയായിരുന്നു ഹസ൯ മുസ്ലിയാ൪ക്കും ആധാരം. ഈ സംവാദങ്ങള്‍ക്ക് ശേഷം ഹസ൯ മുസ്ലിയാരുടെ മരണം വരെ ചേകന്നൂ൪ സംവാദ രംഗത്ത്‌ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല. മത വിഷയത്തില്‍ ആരുടെയെങ്കിലും പ്രശംസയോ ആക്ഷേപമോ മുഖവിലക്കെടുത്തില്ല. കാര്യങ്ങള്‍ ആരുടെ മുമ്പിലും വെട്ടിത്തുറന്നു പറഞ്ഞു.

മര്‍ഹൂം ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാരുടെ മകന്‍ ഇ.കെ മുഹമ്മദ്‌ കോയ സഖാഫി

മര്‍ഹൂം ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാരുടെ മകന്‍ ഇ.കെ മുഹമ്മദ്‌ കോയ സഖാഫി

സുന്നത് ജമാഅത്തിന്റെ ആദര്ശത്തിനെതിരെ മുരടനക്കുന്നത് എത്ര വലിയ കൊലകൊമ്പനായാലും ഇത്തിരിയും ഭീതിയില്ലാതെ ആഞ്ഞടിക്കുന്ന പ്രകൃതം. ’നിങ്ങളുടെ കയ്യില്‍ ആയിരം ചോദ്യമുണ്ടെങ്കില്‍ എന്റെ കയ്യില്‍ ആയിരം ഉത്തരമുണ്ട്.’ ആ പറഞ്ഞതില്‍ ലവലേശം പതിരുണ്ടായിരുന്നില്ല. അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസവും അതിശയിപ്പിക്കുന്ന ഓര്‍മ്മശക്തിയും ദൃഢമായ ഇഖ്ലാസും അപാരമായ അര്‍പ്പണ ബോധവും ശൈഖുനായെ എല്ലാവരില്‍ നിന്നും വ്യത്യസ്തനാക്കി.

ബിദ്അത്തിനോടു അല്പവും മമത കാട്ടാന്‍ ശൈഖുനാ തയ്യാറായില്ല. ഒഴിവുകിട്ടുമ്പോഴെല്ലാം ബിദ്ഇകളെ നേരിടാന്‍ ശിഷ്യര്‍ക്ക് പ്രത്യേക പരിശീലനം നല്കാനും ശൈഖുന മറന്നില്ല. ഒരു ദിവസം പോലും ദര്സ് മുടങ്ങാതിരിക്കാന്‍ ശൈഖുന അതി സാഹസം കാണിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. എത്ര പ്രയാസപ്പെട്ടും കിട്ടുന്ന വണ്ടി കയറി എത്ര ദൂരദേശത്താണെങ്കിലും സുബ്ഹി ആകുമ്പോഴെക്ക് പള്ളിയില്‍ തിരിച്ചെത്തും. പലപ്പോഴും ചരക്ക് ലോറിയിലോ കാളവണ്ടിയിലോ കയറിയും കിലോമീറ്ററുകളോളം നടന്നുമൊക്കെയാണ് ആ വരവ്.

കേരളത്തിന്‍റെ പണ്ഡിത തേജസായിരുന്ന ശൈഖുനാ ഇ.കെ.ഹസ്സന്‍ മുസ്ലിയാര്‍ രോഗശയ്യയില്‍ ഹോസ്പിറ്റലില്‍ കിടക്കുമ്പോള്‍ വേദനിപ്പിച്ച ഒരു സംഭവമുണ്ടായി: തന്‍റെ ജീവിതത്തേയും വിശ്വാസത്തേയും അവമതിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ‘നിങ്ങള്‍ മുസ്ലിം ആകണം കാഫിറായി മരിക്കരുത്‌’ എന്ന സന്ദേശം എഴുതി മുജാഹിദു നേതാവായിരുന്ന ഉമര്‍ മൌലവി കൊടുത്തുവിട്ട  കത്തായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഇന്ന് നമുക്ക് മുമ്പില്‍ ആ ശൈഖനായുടെ കറാമത്തായി  പുലര്‍ന്നത്  കത്തയച്ച  മുജാഹിദ്‌ മൗലവിയുടെ മകന്‍ ബഷീര്‍ മാസ്റ്റര്‍ കാഫിറായി  സ്വാമിയായി മാറിയ ദുരവസ്ഥയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകന് മാത്രമല്ല ആ  മൗലവിയുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിനും  ഇന്ന് അതേ അവസ്ഥയാണ്. മറ്റുള്ളവരെ മുശിരിക്കും കാഫിറുമാക്കി നടന്നവര്‍ ഇന്ന് പരസ്പരം മുശിരിക്കും കാഫിറുമാക്കി പരസ്പരം പോരടിക്കുന്ന കാഴ്ച.

പറമ്പില്‍ കടവ്‌ ജുമാമസ്ജിദും ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാരുടെ മഖ്ബറയും

പറമ്പില്‍ കടവ്‌ ജുമാമസ്ജിദും ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാരുടെ മഖ്ബറയും

പഴയകാല സുന്നീ പ്രസിദ്ധീകരണമായിരുന്ന സുബുലുസ്സലാം, അല്ജലാല്‍, സുന്നി ടൈംസ്, സുന്നി വോയ്സ് എന്നിവയിലൂടെ പഠനാ൪ഹമായ ലേഖനങ്ങളെഴുതി. അല്‍ ജലാലിന്റെ പത്രാധിപരായിരുന്നു ഹസ൯ മുസ്ലിയാ൪. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില ലേഖനങ്ങള്‍ വിവാദമുയ൪ത്തി. ‘സുന്നികളുടെ വലിയ പെരുന്നാള്‍’ ‘നിസ്കാരം സുന്നികള്ക്ക് മാത്രം’ എന്നിവ അവയില്‍ ചിലതാണ്. മൌദൂദി വാദങ്ങളെ ഖണ്ഡിച്ചുകൊണ്ടെഴുതിയ വ്യാജദൂത൯, വിവാദമായ വെള്ളിയഞ്ചേരി ഖുതുബ കേസിനോടനുബന്ധിച്ച് ഖുതുബ പരിഭാഷ പാടില്ലെന്ന ഹസ൯ മുസ്ലിയാരുടെ സമ൪ഥനവും പരിഭാഷ ആവാം എന്ന എടവണ്ണ എ അലവി മൌലവിയുടെ വാദവും ഖുതുബ ഇതര ഭാഷകളില്‍ ഓതുന്നതിന് തെളിവില്ലാത്തതിനാല്‍ അറബിയില്‍ തന്നെ ആകണമെന്ന പെരിന്തല്മണ്ണ മുന്സിഫിന്റെ വിധിയും അടങ്ങിയ തഹ് രീമുത്ത൪ജമാ, ഖുതുബ പരിഭാഷ ഹറാമാണെന്ന് സമ൪ഥിക്കുന്ന പഞ്ച ലകഷ്യങ്ങള്‍ തുടങ്ങി അരഡസ൯ പ്രസിദ്ദീകരണങ്ങള്‍ വെളിച്ചം കണ്ടിട്ടുണ്ട്. 1982ആഗസ്റ്റ്‌ 14ന് (ശവ്വാല്‍ 25) ആയിരുന്നു ആ പണ്ഡിത തേജസ്‌ ഇഹലോകത്തോട്‌ വിടപറഞ്ഞത്‌, പറമ്പില്‍ കടവ്‌ ജുമാമസ്ജിദ് അങ്കണത്തിലാണ് ഖബ൪.

സ്മരണകള്‍ പുതുക്കി വീണ്ടുമിതാ ഒരു  ശവ്വാല്‍ 25, ആ പണ്ഡിത സ്രേഷ്ടരെ ഇവിടെ സ്മരിക്കുന്നു, അവര്‍ക്കും നമ്മുക്കും മഗ്ഫിറത്തിന് വേണ്ടി ദുആ ചെയ്യല്‍  വളരെ പുണ്യമായതിനാല്‍, അതിന്നായി ഇതിനെ സമര്‍പ്പികുകയാണ്. സര്‍വ്വ ശക്തന്‍ ആ മഹാന്‍റെ കൂടെ നമ്മളേയും അവന്‍റെ ജന്നാത്തുല്‍ ഫിര്‍ദൗസില്‍ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടുമാറാകട്ടെ (ആമീന്‍ )

മക്കളെ പോറ്റുന്ന മാതാപിതാക്കളറിയുവാന്‍ …!.

By Muslim Ummath Posted in Islamic