വരവേല്‍ക്കാം പുണ്യ റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസത്തെ..!


വരവേല്ക്കാം് പുണ്യ റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസത്തെ..!

ഹിജ്റ പുതുവര്‍ഷത്തിന്‍റെ പ്രാരംഭ മാസം മുഹറം വിടചൊല്ലി പുണ്യ റബീഅയെ തൊട്ടുരുമ്മി നില്‍ക്കുന്ന സഫര്‍ മാസം ഏതാനും ദിനങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍ നമ്മോടു വിടപറയുകയാണ്, പരിശുദ്ദ റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസത്തെ വരവേല്‍ക്കാന്‍ വിശ്വാസികള്‍ മനസാ വാചാ കര്‍മ്മണ ഒരുങ്ങി കഴിഞ്ഞു.

റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ എന്നാല്‍ ‘വസന്തത്തിന്‍റെ ആദ്യ മാസം’ എന്നാണ്, വസന്തകാലം കടുത്ത ചൂടോ തണുപ്പോ ഇല്ലാത്ത, ഏറ്റവും സുന്ദരവും സൌമ്യവുമായ കാലമാണ്. എന്തു കൊണ്ടാണ് നബി(സ)യുടെ ജനനം ആ മാസത്തിലായത്? ഒരു പക്ഷെ പ്രവാചക പ്രവരന്‍ റമദാനിലോ ശഅ്ബാനിലോ മറ്റ് വിശുദ്ധ മാസങ്ങളില്‍ ഏതെങ്കിലുമൊന്നിലോ ആയിരുന്നു പിറന്നിരുന്നതെങ്കില്‍, ആ മാസങ്ങളുടെ പവിത്രത കൊണ്ട് തിരുനബി മഹത്വവത്കരിക്കപ്പെടുന്നതായി ആളുകള്‍ ചിന്തിക്കാവുന്നതാണ്. പക്ഷേ, മുത്ത്‌ നബി(സ) തങ്ങള്‍ റബീഉല്‍ അവ്വലില്‍ ജനിക്കുന്നതോടെ ആ ഒരൊറ്റക്കാരണം കൊണ്ട് ആ മാസമാണ് പവിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. അതെ ലോക ഗുരുവിന്റെ ജന്മദിനത്തിന് സാന്നിധ്യം നല്‍കിയത് കൊണ്ടാണ് വിശുദ്ധ റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ വിശ്വാസികളില്‍ ആവേശമുയരുന്നത്. വിശ്വാസിയുടെ ഹൃദയം സന്തോഷത്താല്‍ ആനന്ദപൂരിതമാകും, മസ്ജിദുകളില്‍ നിന്നുയരുന്ന മദ്ഹു ഗീതങ്ങള്, സ്വലാത്ത് ധ്വനികള്, ഓത്തു പള്ളികളില്‍ കുട്ടികള്‍ ആവേശത്താല്‍ മുഴക്കുന്ന “യാ നബി സലാം ………” ഈരടികള്, അതെ അവിടത്തേക്ക് സ്വലാത്തുകള്‍ വര്‍ദ്ധിപ്പിച്ചും, അവിടത്തെ മദ്ഹു ആലപിച്ചും ആ പുണ്യ മാസത്തെ വരവേല്‍ക്കാന്‍ ലോകത്തിലെ എല്ലാ വിശ്വാസികളും തയ്യാറെടുക്കുകയാണ്.

ആത്മീയ ആവേശത്തോടെ പുണ്യ റബീഇനെ വാരിപ്പുണരാന്‍ വെമ്പല്‍ കൊള്ളുന്ന ഓരോ വിശ്വാസിയും പുണ്യ പ്രവാചകന്‍ (സ) തങ്ങള്‍ പഠിപ്പിക്കുകയും ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്ത വിശ്വാസികള്‍ തമ്മില്‍ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട പരസ്പരം സ്നേഹവും സഹോദര്യവും അത് വീണ്ടെടുക്കുകയും ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട സമയം കൂടിയാണ്. “അനസില്‍(റ)നിന്ന്: നബി(സ്വ) പറഞ്ഞു: നിങ്ങള്‍ പരസ്പരം ദേഷ്യപ്പെടുകയോ അസൂയ കാണിക്കുകയോ അന്യോന്യം പുറംതിരിഞ്ഞ് (പിണങ്ങി) നില്‍ക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. അല്ലാഹുവിന്റെ അടിയാറുകളേ, നിങ്ങള്‍ സഹോദരങ്ങളാവുക. മൂന്ന് ദിവസത്തിലധികം തന്റെ സഹോദരനുമായി (മുസ്ലിമുമായി) പിണങ്ങിനില്‍ക്കല്‍ മുസ്ലിമിന് അനുവദനീയമല്ല”. പരസ്പരം സഹോദരങ്ങളാവണമെന്ന് വിശ്വാസികളെ ശക്തമായി ഉപദേശിച്ചുകൊണ്ട് അവിടെന്ന് പ്രവാചകന്‍(സ്വ) പറയുകയുണ്ടായി “അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസന്‍മാരേ, നിങ്ങള്‍ സഹോദരങ്ങളാവുക. ഒരു മുസ്ലിം മറ്റൊരു മുസ്ലിമിന്റെ സഹോദരനാണ്. അവനോട് അക്രമം കാണിക്കുകയില്ല; അവനെ കൈവെടിയുകയില്ല; അവനെ നിസ്സാരനായി കാണുകയില്ല. എന്നിട്ട് മൂന്ന് തവണ നെഞ്ചിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട് പ്രവാചകന്‍(സ്വ) പറഞ്ഞു: ഇവിടെയാണ് തഖ് വ, തന്റെ സഹോദരനായ മുസ്ലിമിനെ നിന്ദിക്കുന്നതുതന്നെ തിന്മയായി ഒരാള്‍ക്ക് മതി. തന്റെ സഹോദരന്റെ രക്തവും സമ്പത്തും അഭിമാനവുമെല്ലാം ഓരോ മുസ്ലിമിനും നിഷിദ്ധമാണ്” ഈ പ്രവാചക വചനം ഉള്‍ക്കൊണ്ട്‌ വര്‍ത്തിക്കാന്‍ പുണ്യ റബീഅ നമ്മുക്ക് പ്രചോദനം നല്‍കുന്നതാവട്ടെ എന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നു.

എല്ലാവര്‍ഷവും, റബിഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസം വന്നണയുമ്പോള്‍ ദൈവത്തിന്റെ മഹാനായ പ്രവാചകന്റെ തിരുപ്പിറവിയുടെ സ്മരണ സര്‍വ പ്രപഞ്ചങ്ങളെയും സൌരഭ്യമണിയിക്കുകയാണ്, തിരുമേനിയുടെ ജീവചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ വായിച്ചുകൊണ്ടും അതില്‍ നിന്ന് അനര്‍ഘമായ പാഠങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊണ്ടു കൊണ്ടും കോടിക്കണക്കിന് മുസ്ലിംകള്‍ ലോകമെമ്പാടും ആ മഹാസുദിനം ആഘോഷിക്കുന്നു. തിരുമേനിയുടെ ജീവിതഗാഥ ചൊല്ലുകയും ആബാലവൃദ്ധം ജനങ്ങളിലേക്കും അതു വഴി മഹാഗുരുവിന്റെ സന്ദേശമെത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രവാചക സ്നേഹവും തിരുനാളിനോടും ജീവിത ദൌത്യത്തോടുമുള്ള ആദരവും ഏതൊരു മനുഷ്യനും എല്ലാ നന്മയും പ്രദാനം ചെയ്യും. മുസ്ലിമിന്‍റെ സ്നേഹം ജഢികമല്ല. ആത്മീയമാണ്. അവന്‍ മുത്ത്‌ നബിയെ ഹൃദയം നിറഞ്ഞ് സ്നേഹിക്കുന്നു, ആ സ്നേഹം സ്വലാത്തായി, ദിക്ക്റായി മൗലിദായി, വിളിയായി ഒഴുകുന്നു.

എന്നിട്ടും നമ്മുടെ കൂട്ടത്തില്‍ ചിലരുണ്ട് മുത്ത്‌ നബിയുടെ വില മനസ്സിലാക്കാത്തവര്‍…., റബിഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസം ആഗതമാകുമ്പോള്‍ അവര്‍ക്ക് നെഞ്ചിടിപ്പ് കൂടുന്നു..! വായ്‌ തുറക്കുമ്പോള്‍ പരിഹാസം ചൊരിയുന്നവര്‍, പ്രവാചക ശ്രേഷ്ടരെ ആക്ഷേപിക്കാനായി തൂലിക ചലിപ്പിക്കുന്നവര്‍, അവിടത്തെ പൊന്നുപ്പയേയും പൊന്നുമ്മയേയും കുടുംബത്തെയും കുടുംബ പരമ്പരയില്‍പെട്ട സെയ്യിദന്മാരെയും പരിഹസിക്കാനും അവഹേളിക്കാനും സമയം കണ്ടെത്തുന്നവര്‍, ഇന്നവര്‍ അനുഭവിക്കുകയാണ്, അള്ളാഹു അവരെ സമൂഹത്തിന് മുമ്പില്‍ പരിഹാസരാക്കി, പരസ്പരം ശിര്‍ക്കാരോപിച്ചു തമ്മില്‍ കലഹിക്കുന്ന കാഴ്ച. ഇത്തരം നവീന വാദികളുടെ ശര്‍റില്‍ നിന്നും റബ്ബിനോട് കാവല്‍ തേടുക. അള്ളാഹു നമ്മുടെ ജീവിതവും മരണവും സുന്നത്ത്‌ ജമാഅത്തിന്‍റെ മര്ഗ്ഗത്തിലാക്കി തരട്ടെ (ആമീന്‍ )

‘ലോകര്‍ക്ക് മുഴുവന്‍ കാരുണ്യമായി’ അയക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പുണ്യ പ്രവാചകനെക്കാളും വലിയ എന്തനുഗ്രഹമാണ് നമുക്ക്..? എവിടേയും അരാചകത്വവും അധാര്‍മ്മികതയും നടമാടുന്ന ഇക്കാലത്ത് മദ്യത്തിനെതിരെ, ചൂതാട്ടത്തിനെതിരെ, കൊലക്കും കൊള്ളക്കുമെതിരില്‍, വ്യഭിചാരത്തിനെതിരില്‍, അനീതിക്കെതിരില്‍ പ്രവാചക (സ) കാഴ്ചവെച്ച പ്രായോഗികമായ ധാര്‍മ്മിക വിപ്ലവത്തിനു വേണ്ടി ഇന്നത്തെ ലോകം ദാഹിക്കുകയാണ്.

സ്വലാത്തുകള്‍ വര്‍ദ്ധിപ്പിച്ചും അവിടെത്തെ മദ്ഹു ഗീതങ്ങള്‍ ആലപിച്ചും അവിടെത്തെ സന്ദേശങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിച്ചും….നമ്മുക്കും വരവേല്‍ക്കാം ആ പുണ്യ റബീഉല്‍ അവ്വല്‍ മാസത്തെ..! നാഥന്‍ തുണക്കട്ടെ (ആമീന്‍ )

Advertisements

ഒന്ന് പറഞ്ഞുതരാമോ, ഇതേതാ തൗഹീദ്?


Hayateen

ഓരോ മുജാഹിദ് മൗലവിമാർ  ഓരോ പ്രസ്ഥാനമായി മാറുന്നു, അതിലെ ഓരോ പാമരനും സ്വന്തം നിലക്ക് ഇജ്തിഹാദ് തുടങ്ങി. ഒരു കൂട്ടർ ആട് മേക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചാണെങ്കിൽ,  ജിന്ന് പിശാച് വർഗത്തിന് പിന്നാലെ മറ്റൊരു കൂട്ടർ, ഉറുക്കും മന്ത്രങ്ങളും ജാഇസാക്കി ഒരുകൂട്ടർ, സിഹ്‌ർ കണ്ണേറു പരിഹാര ക്രിയകളും പ്രയോഗങ്ങളുമായും ബറകത്തുമായി  വേറെയും, സ്വർണാഭരണങ്ങളെ കുറിച്ചും സൗദി അറേബ്യയിലേക്കും സിറിയയിലേക്കും ഹിജ്റ പോകുന്നതിനെ കുറിച്ച് ഗവേഷണത്തിൽ മറ്റുചിലർ… വൈകൃതങ്ങളുടെ പര്യായമായി മാറിയ   മുജാഹിദ് തൗഹീദിലെ പുതിയ മാറ്റതിരുത്തലുകൾ അറിയാൻ മൊബൈൽ ആപ്പ് പോലെ ഇടക്കിടക്ക് അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്ത് കൊണ്ടിരിക്കേണ്ട അവസ്ഥയാണ്.

  • മുസ്ലിം ലോകം ഇന്നേവരെ തൗഹീദിനെ വിഭജിക്കുകയോ അതിന് വ്യത്യസ്ത ഘടകങ്ങളുള്ളതായി വിശദീകരിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. എന്നാല്‍ മുജാഹിദ് വിഭാഗം അതിനെ ആദ്യം രണ്ടായി ഭാഗിച്ചു. ഇപ്പോളിതാ ഇത്രയും കാലം തങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കിയ തൗഹീദ് അപൂര്‍ണ്ണമായിരുന്നുവെന്നും തൗഹീദിന് രണ്ടല്ല, മൂന്ന് (റുബൂബിയ്യത്ത്, ഉലൂഹിയ്യത്ത്, അസ്മാഅ് സിഫാത്ത്) ഭാഗമുണ്ടെന്നും കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു.

  • മന്ത്രിക്കലും വെള്ളത്തില്‍ ഊതിക്കുടിക്കലുമൊക്കെ തനിശിര്‍ക്കും അന്ധവിശ്വാസവും പരമാബദ്ധവും ആയി കൂവി നടന്നവര്‍ ഇപ്പോൾ പറയുന്നു ഇതൊക്കെ തൗഹീദിന്‍റെ കടുകട്ടിയാണത്രെ! തുപ്പല്‍ തെറിപ്പിച്ച് വരേ ഊതി ചികിത്സിക്കാമത്രെ.

  • സിഹ്ര്‍ (മാരണം) കണ്ണേറ് എന്നിവയിൽ വിശ്വസിക്കാമെങ്കിലും ജിന്നിനെ വിളിക്കൽ ശിർക്കാണെന്ന് ഒരു തൗഹീദ്. എന്നാൽ സിഹ്ര്‍, കണ്ണേറ് എന്നിവ അന്ധവിശ്വാസമാണെന്ന് മറ്റൊരു തൗഹീദ്.

  • സ്ത്രീകൾക്ക് നിസ്കരിക്കാൻ വീടിന്റെ ഉള്ളറയാണ് ഉത്തമമെന്ന് പഠിപ്പിച്ച പ്രവാചക വചനങ്ങളെ ധിക്കരിച്ച് സ്ത്രീകളെ പള്ളിയിലേക്ക് എഴുന്നുള്ളിച്ചവർ ഇപ്പോൾ പറയുന്നു മുജാഹിദ് പള്ളിയിൽ ആണിനും പെണ്ണിനും ഇടയിൽ മറ ഇടുന്നത് ബിദ്അത്താണെന്നും, ഇട കലർന്നാണ് നിൽക്കേണ്ടതെന്നും, സുന്നികളെ പേടിച്ച് ഇടയിൽ മറ ഇട്ട് സുന്നത്ത് നഷ്ടപ്പെടുത്തേണ്ട കാര്യമില്ലെന്നും.

  • മൊഹിയുദ്ദീൻ മാലയിലും മങ്കൂസ് മൗലിദിലും ‘ശിർക്ക്’ കണ്ടുപിടിച്ചവർക്ക് മുജാഹിദ് നേതാവ് ഉമർ മൗലവി മരണപ്പെട്ടപ്പോൾ വിചിന്തനം മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ ‘ഉമർ മൗലവി മാല’യിലെ ശിർക്ക് തൗഹീദായി.

  • ജിന്ന് മലക്ക് എന്നിവരോട് സഹായം തേടൽ ബഹുദൈവ ആരാധനയായി കൊണ്ടു നടന്നവർക്കിപ്പോൾ, വിജനമായ മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ആരെങ്കിലും(ജിന്ന്, മലക്ക്, മനുഷ്യൻ) സഹായിക്കും എന്ന് കരുതി അല്ലാഹുവിന്റെ പടപ്പുകളേ സഹായിക്കണേ എന്ന് തേടിയാൽ തൗഹീദാണെത്രെ.

  • മരണ ശേഷം സ്വിറാത്ത് പാലം ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിച്ച് വന്നിരുന്ന മുജാഹിദുകൾക്ക് ഇപ്പോളത്  അന്ധവിശ്വാസമായി, കൂടാതെ നന്മ, തിന്മകള്‍ തൂക്കുന്ന തുലാസ്, മസീഹുദജ്ജാൽ, ഖബറിലെ ശിക്ഷ, ചന്ദ്രനെ പിളര്‍ത്തിയ സംഭവം…. എല്ലാം അന്ധവിശ്വാസമായി.

  • കുട്ടി ജനിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ചെവിയില്‍ ബാങ്ക് കൊടുക്കൽ നബി ചര്യയായി കണ്ടിരുന്ന മുജാഹിദുകൾ ഇപ്പോൾ പറയുന്നു ഒരു സ്ത്രീ പ്രസവിച്ച ഉടനെ കുട്ടിയുടെ വലതു ചെവിയില്‍ ബാങ്കും ഇടതു ചെവിയില്‍ ഇഖാമത്തും കൊടുക്കുന്ന സമ്പ്രദായം നബി ചര്യയല്ലത്രേ.

  • മുസ്ലിംകൾ ഹജറുൽ അസ് വദിനെ ആദരിക്കുകയും സംസം പുണ്യ പാനീയമായി രോഗശമനത്തിന് ഉപയോഗിച്ച് വരുമ്പോൾ, മുജാഹിദുകൾ ഹജറുൽ അസ് വദും സംസവും ഒരു പ്രത്യേകതയുമില്ലെന്നും മാത്രമല്ല ഇപ്പോളവർ സംസം വെള്ളം കൊണ്ട് മൂത്രമൊഴിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് പരസ്യമായി വിളിച്ചുപറഞ്ഞു അവഹേളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

  • വാക്‌സിനേഷനും, രോഗം ബാധിച്ചാല്‍ ഡോക്ടര്‍മാരെ കാണുന്നതും ശിര്‍ക്കാണെന്ന് ഒരു തൗഹീദ്. രോഗം വന്നാൽ ഏതെങ്കിലും ഡോക്ടറെ കാണുന്നത് പ്രശ്നമില്ലെന്നും എന്നാൽ രണ്ടാമത് രോഗം വന്നാൽ രോഗം മാറുമെന്ന് കരുതി അതേ ഡോക്ടറെ വീണ്ടും കാണൽ ശിർക്കാണെന്ന് മറ്റൊരു തൗഹീദ്.

  • നിലവിളക്കിൽ ദീപം കൊളുത്തി ഉദ്ഘാടിക്കാൻ തയ്യാറായി മുജാഹിദ് നേതാവ്. മുത്തുക്കുടയും, തിരുവാതിര തരുണീമണികളും, പരശുരാമ കോലവും, മഹാബലിയും, തരുണീമണികളുടെ കോല്‍ക്കളിയും, ശിങ്കാരിമേളവും, പുലികളിയും, തെയ്യവും, തുള്ളലും, കൈകൊട്ടിക്കളിയും, ചെണ്ട മേളവും… തുടങ്ങി അകമ്പടിയോടെ സലഫി ഫെസ്റ്റുമായി മറ്റൊരുകൂട്ടർ.

  • സ്വഹാബികൾ ചെയ്തുവന്നിരുന്ന വെള്ളിയാഴ്ചയിലെ രണ്ടുബാങ്ക്, മുത്വലാക്ക്, തറാവീഹ് 20 റക്അത്ത്… തുടങ്ങിയവ തള്ളിയത് സ്വഹാബികളുടെ വീക്ഷണങ്ങളെ കേരളം മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം അംഗീകരിക്കാത്തത് കൊണ്ടാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കി മുജാഹിദ് പ്രസിദ്ധീകരണം.

  • സുന്നികൾ ചെയ്തിരുന്ന പിഞ്ഞാണമെഴുത്ത് പരിഹസിച്ചുനടന്നവർ ഇപ്പോൾ പറയുന്നു ഖുർആനിലെ ചില സൂക്തങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും പാത്രത്തിലോ മറ്റോ എഴുതി, വെള്ളംകൊണ്ട് മായ്ച്ചശേഷം ആ വെള്ളംകൊണ്ട് കുടിക്കുകയോ ശരീരം കഴുകുകയോ ചെയ്യൽ സലഫു സ്വാലിഹീങ്ങളുടെ ചര്യയിൽ പെട്ടതാണത്രെ.(…..വൈകൃതങ്ങൾ ഇവിടെ തീരുന്നില്ല)

പതിമൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകാലത്തെ മുസ്‌ലിംകളത്രയും ബഹുദൈവാരാധകരായി മുദ്രയടിച്ച് ‘ശുദ്ധ തൗഹീദ്’ അവകാശപ്പെട്ടു ജന്മമെടുത്ത മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം ഇന്ന് ചക്കിനു ചുറ്റും തിരിയുന്ന കാളയെപ്പോലെ വട്ടം ചുറ്റുകയാണ്‌. ഇതുവരെ കൃത്യമായി എന്താണ് തൗഹീദ് എന്താണ് ശിര്‍ക്ക് എന്ന് നിര്‍വചിക്കാന്‍ കഴിയാതെ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് തികയുംമുമ്പേ ചിന്നിച്ചിതറി മതത്തിനും പൊതുസമൂഹത്തിനു മുന്നിൽ പരിഹാസമായി അധഃപതിച്ചുപോയി. അവസാനം വാക്സിനേഷനിലൂടെ കയറുന്ന ശിർക്കും, അമുസ്ലിംകളോട് പുഞ്ചിരിച്ചാൽ പകരുന്ന കുഫ്‌റും, ഡോക്ടറെ കണ്ടാൽ ഒലിച്ചുപോകുന്ന ഏറ്റവും ദുർബല തൗഹീദുമായി മുജാഹിദ്  പ്രസ്ഥാനം  നാൾക്കുനാൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വൈകൃതങ്ങളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുമായി അന്ധകാരത്തിന്റെ പടുകുഴിയിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തി കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കേരളകരയിൽ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പട്ടവും കെട്ടി ജന്മമെടുത്ത മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്  സംഭവിച്ച അധഃപതനം, തിരിച്ചടി കാലം കരുതിവെച്ച അനിവാര്യതയായിരുന്നു.

———അബു ഫാത്തിമ ഫൈഹ———

 

By Muslim Ummath Posted in Islamic

അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന പൗരാണിക നഗരങ്ങളും സ്മാരകങ്ങളും!


Saddam-Hussein-tomb

സദ്ദാം ഹുസൈന്‍റെ കബറിടം തകര്‍ത്തനിലയില്‍

പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വാസികള്‍ മഹത്വവും ആദരവുംനല്‍കി സംരക്ഷിക്കപെട്ടിരുന്ന ഇസ്‌ലാമിക പൈതൃകങ്ങള്‍ പലതും ലോകത്തുനിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ നിലനിന്നിരുന്ന ഇസ്ലാമിക പാരമ്പര്യത്തേയും വിശ്വാസത്തേയും ചരിത്രത്തേയും ഇല്ലായ്മചെയ്തു പുതിയ ആശയങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും മുസ്ലിംകള്‍ക്കിടയില്‍ അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കുവാന്‍ ചില ചിദ്രശക്തികള്‍  അവ അക്രമിക്കപെടുകയും വികലമാക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് ഈയടുത്ത് ഉദയംകൊണ്ട പുതിയ പ്രതിഭാസമല്ല. ആദ്യകാല പുത്തന്‍ പ്രസ്ഥാനമായ ഖവാരിജുകളില്‍ തുടങ്ങി പിന്നീട് മുഅതസിലത്തും  ഇപ്പോള്‍ ആധുനിക പുത്തന്‍ വാദികളായ വഹാബികളാല്‍ അത് തുടര്‍ന്നുകൊണ്ടിരുക്കുന്നു. ഏറ്റവും ഒടുവിലായി ഇവരുടെ പുതിയ പതിപ്പായ മത സംരക്ഷണത്തിനെന്ന പേരില്‍ ലോകത്തിന് മുന്നില്‍ ഇസ്‌ലാമിന്റെ മുഖം വികൃതമാക്കുന്ന ഇസ്‌ലാമിക് സ്‌റ്റേറ്റ് ഭീകരര്‍ ആ ദൌത്യം നിര്‍വ്വഹിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.  ഇസ്‌ലാമിക വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരു പറഞ്ഞാണ് നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ പഴക്കമുള്ള പൗരാണിക നഗരങ്ങളും ആരാധനാലയങ്ങളും മഖ്ബറകളും ഐ.എസ്. ഭീകരര്‍  തച്ചുതകര്‍ക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ കാലപ്രവാഹത്തില്‍ പൂര്‍വ സമൂഹങ്ങള്‍ ബാക്കിവെച്ച ചരിത്ര ശേഷിപ്പുകള്‍ കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ടതിന്‍റെ പ്രസക്തിയിലേക്കും അവ മനുഷ്യനെ ഓര്‍മപ്പെടുത്തുന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിലേക്കുമാണ് വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ വിരല്‍ചൂണ്ടുന്നത്. 

IRAQ-ARCHEOLOGY-CONFLICT-JIHADIST-FILES

പുരാതന നമ്രൂദ് പട്ടണം നശിപ്പിക്കുന്ന ഭീകരര്‍

നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ക്കുപ്പുറത്ത് തകര്‍ന്നടിഞ്ഞ നഗരങ്ങളുടെ ഓരോ അവശിഷ്ടത്തിനും പിന്മുറക്കാരോട് എന്തൊക്കെയോ ചിലത് പറയാനുണ്ട്. ദൈവത്തിന്‍റെ അസ്തിത്വത്തിലേക്കുള്ള ചൂണ്ടുപലകയാണ് അവ. മധ്യപൂര്‍വേഷ്യയിലെ പൗരാണിക നഗരങ്ങളും സ്മാരകങ്ങളും, മ്യൂസിയത്തില്‍ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന വിഗ്രഹങ്ങള്‍ മറ്റു പൗരാണിക ശേഷിപ്പുകളും വരും തലമുറകള്‍ക്ക് ദൃഷ്ടാന്തമായിട്ടാണ് സൂക്ഷിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കപെടുകയും ചെയ്യുന്നത്. അതുപോലെ  സമൂഹങ്ങള്‍ക്ക് സംഭവിച്ച ദുരന്തങ്ങള്‍ ഓര്‍മപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ടാണല്ലോ ദൈവമെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് ഈജിപ്തിനെ വിറപ്പിച്ച ഫറോവയുടെ ദുരന്തപൂര്‍ണമായ അന്ത്യവും അയാളുടെ മൃതദേഹം ഭൂമിയിലെ എക്കാലത്തെയും മനുഷ്യര്‍ക്ക് ദൃഷ്ടാന്തമായി അല്ലാഹു അവശേഷിപ്പിച്ചതും.  ഇതൊക്കെ ലോകത്ത് നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷ മാക്കുകയെന്നത് ഇസ്ലാമിന്‍റെ ശത്രുക്കളുടെ അജണ്ടയാണ്. 1990ല്‍ ഗള്‍ഫ് യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോള്‍ പാശ്ചാത്യ ശക്തികള്‍ ഇറാഖിലെ ചരിത്രസ്മാരകങ്ങളും പൗരാണിക കെട്ടിടങ്ങളും ആരാധനാലയങ്ങളും അമേരിക്കയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സഖ്യസേന ബോംബിട്ടു തകര്‍ത്തതും യുദ്ധത്തിന്റെ മൂര്‍ധന്യതയില്‍ മൊസൂളിലെ മ്യൂസിയത്തില്‍നിന്ന് നിരവധി പുരാവസ്തുക്കള്‍ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു നാം കണ്ടതാണ്. ഇപ്പോള്‍ ഇവരുടെ ദൌത്യം ഐ എസ് ഭീകരര്‍ ഭംഗിയായി വിര്‍വ്വഹിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.  മ്യൂസിയങ്ങളില്‍നിന്നും പൗരാണിക നഗരങ്ങളില്‍നിന്നും കൊള്ളയടിക്കുന്ന ഇത്തരം പുരാവസ്തുക്കള്‍ പാശ്ചാത്യ ലോബികള്‍ക്ക് വന്‍ വിലക്ക് കരിഞ്ചന്തയില്‍ വിറ്റു വരുമാന സ്രോതസ് കണ്ടെത്തുന്നു.

Imama Nawavi

ഇമാം നവവി (റ) ന്‍റെ മഖ്‌ബറ തകര്‍ത്തപ്പോള്‍

വിഖ്യാത ഹദീസ് പണ്ഡിതന്‍ ഇമാം നവവിയുടെ മഖ്ബറ അഗ്നിക്കിരയാക്കിയ ഐ.എസ് ഭീകരര്‍ മതത്തില്‍നിന്നു ഏറെ അകലെയാണെന്ന് സ്വയം തെളിയിച്ചിരിക്കുകയാണ്. മൊസൂളിലെ മ്യൂസിയത്തിലെ പ്രതിമകള്‍ നശിപ്പിക്കുന്ന വീഡിയോ ദൃശ്യം ഏറെ വേദനയോടെയാണ് ലോകം കണ്ടത്. പാശ്ചാത്യ ശക്തികളുടെ കരങ്ങളാല്‍ രക്തസാക്ഷിയായ  സദ്ദാംഹുസൈന്‍റെ കബറിടത്തെ പോലും അവര്‍ ഒഴിവാക്കിയില്ല.   പൗരാണിക ദമസ്‌കസ് നഗരത്തിന്റെയും അലെപ്പോയുടെയും നിരവധി ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങള്‍ ആക്രമണത്തില്‍ തകര്‍ന്നു. ഹമായിലെ മ്യൂസിയത്തില്‍ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന പല അമൂല്യ നിധികളും കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു. പരമ്പരാഗത ഇസ്ലാമിക ശൈലിയെ അപഹസിക്കുകയും തള്ളികളയുകയും മാത്രമല്ല പണ്ഡിതന്മാരെയും വിശ്വാസികളെയും വധിക്കുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത്  ഇവരുടെ പൊതുസ്വഭാവമാണ്. മുമ്പ് ലിബിയയില്‍ മക്ബറകളും മസ്ജിദുകളും ഇസ്ലാമിക ചരിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളും അക്രമിക്കപെട്ടതും, സിറിയയില്‍ പള്ളിയില്‍ ദര്‍സ് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കെ സുന്നി പണ്ഡിതനായ ഡോ: ശൈഖ് സഈദ് റമളാന്‍ ബൂത്വിക്ക് ഉള്‍പെടെ വിശ്വാസികളെയും അധിക്രുരമായി വധിക്കപെടുകയും ചെയ്ത സംഭവവും നാം മറന്നിട്ടില്ല.

മൊസൂളിലെ പഴയ നഗരമായ ഹാത്ര തകര്‍ത്ത നിലയില്‍

മൊസൂളിലെ പഴയ നഗരമായ ഹാത്ര തകര്‍ത്ത നിലയില്‍

വഹാബി ആക്രമണ ഭീകരത:

ഇസ്‌ലാമിന്‍റെ മുഖം വികൃതമാക്കുന്ന ഇസ്‌ലാമിക് സ്‌റ്റേറ്റ് ഭീകരര്‍ വഹാബിസത്തിന്‍റെ മറ്റൊരു പതിപ്പാണെന്ന കാര്യം വ്യക്തമാണല്ലോ. അതിനാല്‍ വാഹാബികളുടെ അക്രമ ഭീകരതയും നാം ഇവിടെ അയവിറക്കേണ്ടാതാണ്. ഹിജ്‌റയുടെ പ്രഥമ നൂറ്റാണ്ടില്‍ ഇസ്‌ലാമിക ഖിലാഫത്തിനെ തകര്‍ക്കാനും മുസ്‌ലിംകളെ ഭിന്നിപ്പിക്കാനും രംഗത്ത്‌ വന്ന മതനവീകരണ പ്രസ്ഥാനമാണ്‌ ഖവാരിജിസം. നജ്‌ദ്‌ ആസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു അവരുടെ പ്രവര്‍ത്തനം. ഖവാരിജിസത്തിന്റെ പ്രേതങ്ങള്‍ അന്ത്യനാള്‍ വരെ അവതരിക്കുമെന്നും അവരിലെ അവസാനത്തെ വിഭാഗം ദജ്ജാലിനോട്‌ കൂടെയായിരിക്കുമെന്നും സലഫ്‌ (ആദ്യ കാല പണ്ഡിതര്‍) പ്രവചിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. പ്രസ്‌തുത വചനത്തിന്റെ പുലര്‍ച്ചയാണ്‌ വഹാബിസം, ഇസ്‌ലാമിക് സ്‌റ്റേറ്റ് ഭീകരതയും. 

111ജന്നത്തുല്‍ ബഖീഅ് (വഹാബികള്‍ തകര്ക്ക പെടുന്നതിനു മുമ്പ്): ഖദീജ(റ), മൈമൂന(റ) എന്നിവരൊഴികെ ബാക്കി എല്ലാ പ്രവാചക പത്‌നിമാരെയും ഖബ്‌റടക്കിയിട്ടുള്ളത്‌. , മൂന്നാം ഖലീഫ ഉസ്‌മാൻ(റ), അബ്ബാസ്(റ)‌, നബിയുടെ മകൾ ഫാത്വിമ(റ), നബിയുടെ അമ്മായി സ്വഫിയ്യ(റ), നബിക്ക്‌ മുലയൂട്ടിയ ഹലീമ(റ), നബി (സ്വ)യുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പെണ്മക്കളായ ബീവി ഉമ്മുകുല്സും, ബീവി റുഖിയ്യ, ബീവി സൈനബ്(റ), നാല്‌ മദ്‌ഹബീ ഇമാമുകളുടെ കൂട്ടത്തിലെ ഇമാം മാലികുബ്‌നു അനസ്(റ)‌, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരുവര്യൻ ഇമാം നാഫിഅ(റ), സഅദു ബ്നു മുആദ്(റ), അബൂസഈദുല്‍ ഖുദ്രി(റ), ഉസ്മാന്‍ ബിന്‍ അഫ്ഫാന്‍(റ) നബി (സ്വ)യുടെ മകന്‍ ഇബ്രാഹിം(റ), ഉസ്മാന്‍ ബിന്‍ മള്ഊന്‍(റ) അബ്ദുറഹ്മാനുബ്നു ഔഫ്(റ), അസ്അദ്ബിന്‍ സുറാറ(റ), ഫാത്വിമ ബിന്ത്മ അസദ്(റ), അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ്(റ), സഅദുബിന്‍ അബീവഖാസ്(റ) അബൂത്വാലിബിന്റെ മകന്‍ അഖീല്‍(റ), സുഫ്യാന്‍ ബിന്‍ ഹാരിസ്(റ), അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ജഅ്ഫര്‍ അല്ത്വനയ്യാര്‍(റ) ഹസനുബ്നു അലിയ്യ്(റ) അലീ സൈനുല്‍ ആബിദീന്‍(റ). സൈനുല്‍ ആബിദീന്‍(റ) ജഅ്ഫറുസ്സ്വാദിഖ്(റ) തുടങ്ങി അനേകം പ്രമുഖർ അന്ത്യവിശ്രമം കൊള്ളുന്നു

ജന്നത്തുല്‍ ബഖീഅ് വഹാബികള്‍ തകര്‍ക്കപെട്ടതിനു ശേഷം:

ജന്നത്തുല്‍ ബഖീഅ് വഹാബികള്‍ തകര്‍ക്കപെട്ടതിനു ശേഷം

മക്കയിലെ മുശ്‌രികുകള്‍ക്കെതിരെ അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ച ഖുര്‍ആനിക വചനങ്ങള്‍ മുസ്‌ലിംകളുടെ മേല്‍ കെട്ടിവെച്ച്‌ അവരെ മുശ്‌രിക്കുകളാക്കി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഖവാരിജിയന്‍ തന്ത്രങ്ങളെ പച്ചയായി പഴറ്റുന്നവരാണ്‌ വഹാബികള്‍. ഉസ്‌മാനിയ്യ ഖിലാഫത്തിനെ തകര്‍ക്കാന്‍ ബ്രിട്ടനുമായി കൂട്ട്‌ കൂടിയ വഹാബിയന്‍ കരുനീക്കങ്ങളില്‍ നിന്ന്‌ ഖവാരിജുമായുള്ള വഹാബിസത്തിന്റെ പിതൃത്വം വായിച്ചെടുക്കാവുന്നതാണ്‌. ഭരണം കയ്യാളാന്‍ വേണ്ടി അനവധി മുസ്‌ലിംകളെ വധിച്ച്‌ ഖവാരിജുകളോട്‌ കൂറ്‌ പുലര്‍ത്തിയത്‌ വഹാബിസത്തിന്‍റെ ഖവാരിജ്‌ ബന്ധത്തെ ശരിവെക്കുന്നുണ്ട്‌.

വഹാബിസത്തിന്റെ ശക്തി കേന്ദ്രമായ നജ്‌ദ്‌ ഫിത്‌നകളുടെ ഉറവിടമായിരിക്കുമെന്ന്‌ പ്രവാചകന്‍(സ്വ) പ്രവചിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. (സ്വഹീഹുല്‍ ബുഖാരി,2-105, മിശ്‌കാത്ത്‌ 572). വഹാബിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകന്‍ ഇബ്‌നു അബ്‌ദുല്‍ വഹാബിന്റെ ജന്മസ്ഥലമായ നജ്‌ദായിരുന്നു ഖവാരിജുകളുടെയും വഹാബിസത്തിന്‍റെയും ആസ്ഥാനം.

ജന്നത്തുല്‍ മുഅല്ല (മക്ക ) വഹാബികള്‍ തകര്ക്കപെടുന്നതിനു മുമ്പ്:

ജന്നത്തുല്‍ മുഅല്ല (മക്ക ) വഹാബികള്‍ തകര്ക്കപെടുന്നതിനു മുമ്പ്: ഉമ്മഹാത്തുല്‍ മു:അമിനീന്‍ ഖദീജ (റ) ഉള്‍പെടെ മഹത്തുക്കളുടെ മക്കാം
ജന്നത്തുല്‍ മുഅല്ല (മക്ക ) : ഉമ്മഹാത്തുല്‍ മുഅമിനീന്‍ ഖദീജ (റ) ഉള്‍പെടെ മഹത്തുക്കളുടെ മക്കാം

പ്രഥമഘട്ടത്തില്‍ ദര്‍ഇയ്യയിലെ ജാഹിലികളായ ബന്ധുക്കളെ ഒരുമിച്ച്‌ കൂട്ടി ഒരു സമരമുന്നണിയുണ്ടാക്കുകയും തൗഹീദിന്റെ പുന:സ്ഥാപനമെന്ന പേരില്‍ മുസ്‌ലിംകളോട്‌ യുദ്ധം ചെയ്യുകവഴി അവരെ കൊലചെയ്യുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്‌തു. ഗനീമത്ത്‌ മുതല്‍ ആക്രമണാന്ത്യം സുലഭമായി ലഭിച്ചതിനാല്‍ ബന്ധുക്കള്‍ സമ്പന്നരാവുകയും വഹാബിസത്തിലേക്ക്‌ ജനം ചേക്കേറുകയും ചെയ്‌തു. പരിസരപ്രദേശങ്ങള്‍ കീഴടക്കിയ ശേഷം ലഭിച്ച സമ്പത്ത്‌ മുഴുവന്‍ ചെലവഴിച്ചത്‌ ഇബ്‌നു അബ്‌ദില്‍ വഹാബിന്റെ നിര്‍ദ്ദേശ പ്രകാരമായിരുന്നു. അവര്‍ യുദ്ധം ചെയ്‌ത്‌ കീഴടക്കിയിരുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതന്മാരെ കൊന്നൊടുക്കുകയും മഹാന്മാരുടെ മഖ്‌ബറകള്‍ ഇടിച്ചു നിരത്തി. കുത്‌ബ്‌ഖാനകള്‍ ഇടിച്ച്‌ നിരത്തി. ഇസ്‌ലാമിക ചിഹ്നങ്ങളും ശിആറുകളും നാമാവശേഷമാക്കുകയും ചെയ്‌തു. മുസ്‌ലിംകളെ നിഷ്‌കരുണം വധിക്കുന്ന തന്റെ അനുയായികള്‍ക്ക്‌ ഇഷ്‌ടംപോലെ സമ്പത്തും സ്വര്‍ഗവും അദ്ദേഹം വാഗ്‌ദാനം ചെയ്‌തു. (താരീഖുല്‍ മംലകതുല്‍ അറബിയ്യ അസ്സഊദിയ്യ)

വഹാബികള്‍ തകര്ക്കപെടുന്നതിനു മുമ്പ്:

444

മദീനയും മക്കയും വഹാബികളുടെ വിഹാരകേന്ദ്രമായപ്പോള്‍ അനേകം മഖ്‌ബറകളും ഖുബ്ബകളും ചരിത്രസ്‌മാരകങ്ങളും അവര്‍ ഇടിച്ചുനിരത്തി. 7 വര്‍ഷത്തോളം മക്കയിലും മദീനയിലും ഈ കിരാത താണ്ഡവം തിമര്‍ത്താടി. ഇസ്‌ലാമിന്റെ സാംസ്‌കാരിക ചിഹ്നങ്ങള്‍ക്ക് നേരെ വഹാബികള്‍ നടത്തിയ കര്‍സേവ ഉമ്മത്തിന്റെ ഹൃദയം വേദനിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലായിരുന്നു. അതേകുറിച്ച് മൗദൂദി വാരിക ഇങ്ങനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: “അനാചാരങ്ങള്‍ അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള തീവ്രശ്രമത്തിനിടയില്‍ മക്കയിലെയും പരിസരത്തെയും പ്രധാനപ്പെട്ട പല ചരിത്ര ചിഹ്നങ്ങളും തേഞ്ഞുമാഞ്ഞു പോയിരിക്കുന്നു. ഹറമിന്‍റെ വികസനവും ആധുനികവത്കരണവും ചരിത്രാവിശിഷ്ടങ്ങള്‍ നശിപ്പിക്കുന്നതില്‍ നിര്‍ണായക പങ്കുവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാല്‍ ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ മുദ്രകള്‍ പതിഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങള്‍ പരതുന്നവര്‍ക്കു തീര്‍ത്തും അവ്യക്തമായ ധാരണകളാണ് ലഭിക്കുക(പ്രബോധനം വാരിക -1996 ഡിസംബര്‍ 14)

വഹാബിസവും ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റേറ്റ് ഭീകരതയും എല്ലാം സാമ്രാജത്വശക്തികളുടെ സൃഷ്ടിയാണ്. ഇവര്‍ ഇസ്ലാമിന്‍റെ ശത്രുക്കളാണ്. ഇവര്‍ പോരാടുന്നത് സ്വന്തമായി സാമ്രാജ്യം കെട്ടിപ്പടുത്താന്‍ വേണ്ടിയാണ്. ഇത്തരം പുത്തന്‍ വിഘടനവാദികള്‍ ഇസ്ലാമുമായി യാതൊരു ബന്ധമില്ലെന്നുമാത്രമല്ല  മതത്തില്‍നിന്നു ഏറെ അകലെയാണെന്ന് അവരുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ വിളിച്ചുപറയുന്നത്‌.

By Muslim Ummath Posted in Islamic

മര്‍ഹൂം ഇ.കെ ഹസ്സന്‍ മുസ്ലിയാരെ ഓര്‍ക്കുമ്പോള്‍……!


മര്‍ഹൂം ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാർ

വരക്കല്‍ മുല്ലകോയ തങ്ങളുടെ പിതാമഹന്‍ സയ്യിദ്‌ അലി ഹാമിദ് ബാ അലവി തങ്ങളുടെ കൂടെ ഒരു സേവകനായി കേരളത്തിലെത്തിയ പണ്ഡിതനായിരുന്നു മുഹമ്മദ്‌ കോയ മുസ്ലിയാര്‍. കോഴികോട് സയ്യിദ്‌ അവര്കള്‍ പ്രവര്ത്തനം കേന്ദ്രീകരിച്ച സ്ഥലം പുതിയ അങ്ങാടിയായി മാറി. അങ്ങിനെ അവിടെ പുതിയങ്ങാടി എന്നായി അറിയപെട്ടു. കേരളത്തില്‍ നിന്ന് വിവാഹം ചെയ്തു ഇവിടെ തന്നെ താമസമാക്കിയ തങ്ങളുടെ കൂടെ മുഹമ്മദ്‌ കോയ എന്നവരും താമസിച്ചു പുതിയങ്ങാടി സെയ്യിതന്മാര്‍ ആ മഹാ പണ്ഡിതനെ വളരെയേറെ ആദരിച്ചു. അന്ത്യവിശ്രമത്തിനായി അവരുടെ മഖ്‌ബറകള്‍ക്ക്  മദ്ധ്യേ സ്ഥലവും നല്കി. അദ്ദേഹം പുതിയങ്ങാടി സാദാത്തുകള്‍ക്കിടയിലാണ് അന്ത്യവിശ്രമം കൊള്ളുന്നത്‌.

യമനിൽ വേരുകളുള്ള മുഹമ്മദ്‌ കോയ മുസ്ലിയാരുടെ പുത്രനായ അബൂബക്കര്‍ എന്ന പണ്ഡിതവര്യന്റെ മകനായിരുന്നു  എഴുത്തച്ചന്‍ കണ്ടി വീട്ടില്‍ കോയട്ടി മുസ്ലിയാര്‍ . പ്രമുഖ പന്ധിതനും സൂഫി വര്യനുമായിരുന്ന കോയക്കുട്ടി മുസ്‌ല്യാരുടേയും ഫാത്തിമ ബീവിയുടേയും ആറാമത്തെ മകനായി ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാർ 1926-ല്‍ കോഴിക്കോട് പറമ്പിൽകടവിൽ ഭൂജാതനായി. ഇ കെ അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, ഇ.കെ ഉമർ മുസ്‌ലിയാർ, ഇ.കെ ഉസ്മാൻ മുസ്‌ലിയാർ, ഇ.കെ അലി മുസ്‌ലിയാർ, ഇ.കെ അഹ്മദ്‌ മുസ്‌ലിയാർ മുറ്റിച്ചൂർ,  ഇ.കെ അബ്ദുള്ള മുസ്‌ലിയാർ എന്നിവർ സഹോദരന്മാരും ആമിന ആയിഷ എന്നിവർ സഹോദരിമാരുമാണ്.

ഇ കെ തറവാട്

ഏഴു പണ്ഡിത കേസരികള്‍ക്ക് ജന്മം നല്‍കിയ ഇ കെ തറവാട്

പ്രാഥമിക പഠനം പിതാവില്‍ നിന്ന് കരസ്ഥമാക്കിയ ശേഷം ചെറുമുക്ക്‌, കോട്ടുമല, ഇടപ്പള്ളി, തളിപ്പറമ്പ്, പാറക്കടവ്‌, മങ്ങാട്ട്‌ എന്നിവിടങ്ങളില്‍ ഓതിപ്പഠിച്ചു. ജേഷ്‌ഠസഹോദര൯ മ൪ഹൂം ഇ കെ അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, കോട്ടുമല അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, ഇടപ്പള്ളി അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, കുറ്റിക്കാട്ടൂ൪ ഇമ്പിച്ചാലി മുസ്ലിയാ൪ തുടങ്ങിയവര്‍ ഗുരുനാഥന്മാരായിരുന്നു   വെല്ലൂ൪ ബാഖിയാത്തില്‍ നിന്ന് ഉപരിപഠനത്തിനു ശേഷം  കോഴിക്കോട്‌ ജില്ലയിലെ ഇയ്യാട്, ഉരുളിക്കുന്ന്, മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ പുത്തൂപാടം, തൃപ്പനച്ചി, ഇരുമ്പുചോല എന്നിവിടങ്ങളിലും പാലക്കാട്‌ ജന്നത്തുല്‍ ഉലൂം, കാസ൪ക്കോട് മാലികുദ്ദീനാ൪ എന്നിവിടങ്ങളിലും സേവനം ചെയ്തു. ജന്നത്തുല്‍ ഉലൂമിന്റെയും കാസ൪ക്കോട് ദീനാരിയ്യ അറബിക് കോളജിന്റെയും സ്ഥാപകനുമായിരുന്നു

ഈ തറ ചരിത്രം ഉറങ്ങുന്ന ഈ(ഇ കെ തറവാട്) ഭവനത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമാണുള്ളത് ആത്മീയ കേരളത്തിന്റെ കെടാവിളക്കുകള്‍, സമസ്തയുടെ സാരഥികള്‍, പണ്ഡിത സാദാത്തുക്കള്‍, സി എം വലിയുല്ലാഹി തുടങ്ങിയവര്‍ വിശ്രമിക്കുകയും അന്തിയുറങ്ങുകയും ചെയ്തിരുന്ന സ്ഥലം

ഈ തറ ചരിത്രം ഉറങ്ങുന്ന ഈ(ഇ കെ തറവാട്) ഭവനത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമാണുള്ളത് ആത്മീയ കേരളത്തിന്റെ കെടാവിളക്കുകള്‍, സമസ്തയുടെ സാരഥികള്‍, പണ്ഡിത സാദാത്തുക്കള്‍, സി എം വലിയുല്ലാഹി തുടങ്ങിയവര്‍ വിശ്രമിക്കുകയും അന്തിയുറങ്ങുകയും ചെയ്തിരുന്ന സ്ഥലം

സുന്നീ കൈരളിയുടെ ഗര്ജ്ജിക്കുന്ന സിംഹമായിരുന്ന ആ  ആദര്‍ശ തേരാളി നിരുപമമായ   സമര്‍ത്ഥന പാടവം കൊണ്ട് ബിദഈ കേന്ദ്രങ്ങളില്‍ ഇടിനാഥം സൃഷ്ടിച്ച മഹാ പണ്ഡിതവര്യരായിരുന്നു മര്‍ഹൂം ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാർ. പണ്ഡിതര്‍ക്കുണ്ടായിരിക്കേണ്ട ധീരതയും സത്യസന്ധതയും ആത്മാര്‍ഥതയും പുറമെ ത്യാഗ സന്നതയും വിനയവും തുടങ്ങി സല്ഗുണങ്ങള്‍ ഒത്തിണങ്ങിയ ഒരു പ്രതിഭയായിരുന്നു, താന്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള്‍ അത് ആരുടെ മുമ്പിലും ഒറക്കെ പറയുവാനുള്ള ധൈര്യവും എടുത്തു പറയേണ്ടതാണ് കാര്യങ്ങള്‍ പറയുമ്പോല്‍ വിമര്ശകര്‍ എന്ത് വിചാരിക്കും എന്നതിനെ കുറിച്ച് അദ്ധേഹം ഭയപെടാറുണ്ടായിരുന്നില്ല.

ഒരിക്കല്‍ പാലക്കാട്‌ ജന്നതുല്‍ ഉലൂം അറബിക് കോളേജില്‍ സേവനം ചെയ്തിരുന്ന സമയത്ത്   പ്രിന്‍സിപ്പാളെ അന്വേഷിച്ചു ഒരാള്‍ വന്നു. സബ്കിലയിരുന്നതിനാല്‍ കാത്തിരിക്കാന്‍ പറഞ്ഞു. സബ്ക് കഴിഞ്ഞിറങ്ങിയപ്പോഴാണ്‌ തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നത് മുതലമട ശൈഖുന ആണെന്നറിഞ്ഞത്. യ്ഖീനാകുന്നത് വരെ നിസ്കരിച്ചാല്‍ മതിയെന്ന് പറഞ്ഞു കുറെ പേരുടെ ഈമാന്‍ തെറ്റിച്ചയാളാണ് ഈ കള്ളശൈഖ്. അയാളുടെ ദുര്ബോധനങ്ങള്‍ക്കെതിരെ അനേകം വേദികളില്‍ തന്‍ രോഷത്തോടെ പ്രതികരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോള്‍ സംസാരിച്ചു ഒത്തു തീര്പ്പാക്കാന്‍ വന്നതാണ്‌. മുതലമാടക്കരനാണ് എന്നറിയേണ്ട താമസം ശൈഖുന ഒരലര്‍ച്ചയായിരുന്നു; “നീ അള്ളാഹുവിന്റെ ശത്രുവാണ് , നീ കാരണം ഇവിടെ അദാബിറങ്ങും, പൊയ്ക്കോ !” അതായിരുന്നു ശൈഖുനാ ഇ.കെ ഹസന്‍ മുസ്ലിയാര്‍

ശംസുല്‍ ഉലുമ ഇ കെ അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, കമാലുദ്ധിന്‍ ഇ.കെ ഉമർ മുസ്‌ലിയാർ,ശൈഖുനാ ഇ.കെ അഹ്മദ്‌ മുസ്‌ലിയാർ മുറ്റിച്ചൂർ, ശൈഖുന ഇ.കെ അബ്ദുള്ള മുസ്‌ലിയാർ

ശംസുല്‍ ഉലുമ ഇ കെ അബൂബക്ക൪ മുസ്ലിയാ൪, കമാലുദ്ധിന്‍ ഇ.കെ ഉമർ മുസ്‌ലിയാർ,ശൈഖുനാ ഇ.കെ അഹ്മദ്‌ മുസ്‌ലിയാർ മുറ്റിച്ചൂർ, ശൈഖുന ഇ.കെ അബ്ദുള്ള മുസ്‌ലിയാർ

വഹാബികളുടെ കണ്ണിലെ കരടായിരുന്ന പറവണ്ണമൊയ്തീ൯ കുട്ടി മുസ്ലിയാരുടെയും പതി അബ്ദുല്‍ ഖാദി൪ മുസ്ലിയാരുടെയും പി൯ഗാമിയായിട്ടാണ്‌ ഹസ൯ മുസ്ലിയാ൪ സേവന രംഗത്തെത്തുന്നത്. പ്രഗല്ഭാനായ പണ്ഡിത൯, നിസ്വാ൪ഥനായ പ്രവ൪ത്തക൯, നിലവാരമുള്ള പ്രസംഗക൯, ഫലം ചെയ്യുന്ന ഉപദേശക൯, മാതൃകാപുരുഷ൯, വാത്സല്യനിധിയായ ഉസ്താദ്‌, കഴിവുറ്റ എഴുത്തുകാര൯……. എല്ലാമായിരുന്നു ഹസ൯ മുസ്ലിയാ൪. അസ്ത്രം കണക്കെയുള്ള വെല്ലുവിളി എതിരാളികള്‍ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ മുന്നില്‍ സ്തംഭിച്ചു പോയിട്ടുണ്ട്.  കൊടിയത്തൂരും വാഴക്കാട്ടും ചെറുവാടി മണല്പുതറത്തും ചേകന്നൂ൪ മൌലവിയുമായി സംവാദത്തില്‍ എ൪പ്പെട്ടു. നിസ്കാരം മൂന്നു വക്താണെന്നു സമ൪ത്ഥിക്കാ൯ ചേകന്നൂ൪ കണ്ടെത്തിയ തെളിവ്‌ തന്നെയായിരുന്നു ഹസ൯ മുസ്ലിയാ൪ക്കും ആധാരം. ഈ സംവാദങ്ങള്‍ക്ക് ശേഷം ഹസ൯ മുസ്ലിയാരുടെ മരണം വരെ ചേകന്നൂ൪ സംവാദ രംഗത്ത്‌ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല. മത വിഷയത്തില്‍ ആരുടെയെങ്കിലും പ്രശംസയോ ആക്ഷേപമോ മുഖവിലക്കെടുത്തില്ല. കാര്യങ്ങള്‍ ആരുടെ മുമ്പിലും വെട്ടിത്തുറന്നു പറഞ്ഞു.

മര്‍ഹൂം ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാരുടെ മകന്‍ ഇ.കെ മുഹമ്മദ്‌ കോയ സഖാഫി

മര്‍ഹൂം ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാരുടെ മകന്‍ ഇ.കെ മുഹമ്മദ്‌ കോയ സഖാഫി

സുന്നത് ജമാഅത്തിന്റെ ആദര്ശത്തിനെതിരെ മുരടനക്കുന്നത് എത്ര വലിയ കൊലകൊമ്പനായാലും ഇത്തിരിയും ഭീതിയില്ലാതെ ആഞ്ഞടിക്കുന്ന പ്രകൃതം. ’നിങ്ങളുടെ കയ്യില്‍ ആയിരം ചോദ്യമുണ്ടെങ്കില്‍ എന്റെ കയ്യില്‍ ആയിരം ഉത്തരമുണ്ട്.’ ആ പറഞ്ഞതില്‍ ലവലേശം പതിരുണ്ടായിരുന്നില്ല. അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസവും അതിശയിപ്പിക്കുന്ന ഓര്‍മ്മശക്തിയും ദൃഢമായ ഇഖ്ലാസും അപാരമായ അര്‍പ്പണ ബോധവും ശൈഖുനായെ എല്ലാവരില്‍ നിന്നും വ്യത്യസ്തനാക്കി.

ബിദ്അത്തിനോടു അല്പവും മമത കാട്ടാന്‍ ശൈഖുനാ തയ്യാറായില്ല. ഒഴിവുകിട്ടുമ്പോഴെല്ലാം ബിദ്ഇകളെ നേരിടാന്‍ ശിഷ്യര്‍ക്ക് പ്രത്യേക പരിശീലനം നല്കാനും ശൈഖുന മറന്നില്ല. ഒരു ദിവസം പോലും ദര്സ് മുടങ്ങാതിരിക്കാന്‍ ശൈഖുന അതി സാഹസം കാണിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. എത്ര പ്രയാസപ്പെട്ടും കിട്ടുന്ന വണ്ടി കയറി എത്ര ദൂരദേശത്താണെങ്കിലും സുബ്ഹി ആകുമ്പോഴെക്ക് പള്ളിയില്‍ തിരിച്ചെത്തും. പലപ്പോഴും ചരക്ക് ലോറിയിലോ കാളവണ്ടിയിലോ കയറിയും കിലോമീറ്ററുകളോളം നടന്നുമൊക്കെയാണ് ആ വരവ്.

കേരളത്തിന്‍റെ പണ്ഡിത തേജസായിരുന്ന ശൈഖുനാ ഇ.കെ.ഹസ്സന്‍ മുസ്ലിയാര്‍ രോഗശയ്യയില്‍ ഹോസ്പിറ്റലില്‍ കിടക്കുമ്പോള്‍ വേദനിപ്പിച്ച ഒരു സംഭവമുണ്ടായി: തന്‍റെ ജീവിതത്തേയും വിശ്വാസത്തേയും അവമതിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ‘നിങ്ങള്‍ മുസ്ലിം ആകണം കാഫിറായി മരിക്കരുത്‌’ എന്ന സന്ദേശം എഴുതി മുജാഹിദു നേതാവായിരുന്ന ഉമര്‍ മൌലവി കൊടുത്തുവിട്ട  കത്തായിരുന്നു. എന്നാല്‍ ഇന്ന് നമുക്ക് മുമ്പില്‍ ആ ശൈഖനായുടെ കറാമത്തായി  പുലര്‍ന്നത്  കത്തയച്ച  മുജാഹിദ്‌ മൗലവിയുടെ മകന്‍ ബഷീര്‍ മാസ്റ്റര്‍ കാഫിറായി  സ്വാമിയായി മാറിയ ദുരവസ്ഥയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകന് മാത്രമല്ല ആ  മൗലവിയുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിനും  ഇന്ന് അതേ അവസ്ഥയാണ്. മറ്റുള്ളവരെ മുശിരിക്കും കാഫിറുമാക്കി നടന്നവര്‍ ഇന്ന് പരസ്പരം മുശിരിക്കും കാഫിറുമാക്കി പരസ്പരം പോരടിക്കുന്ന കാഴ്ച.

പറമ്പില്‍ കടവ്‌ ജുമാമസ്ജിദും ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാരുടെ മഖ്ബറയും

പറമ്പില്‍ കടവ്‌ ജുമാമസ്ജിദും ഇ.കെ ഹസ്സൻ മുസ്‌ലിയാരുടെ മഖ്ബറയും

പഴയകാല സുന്നീ പ്രസിദ്ധീകരണമായിരുന്ന സുബുലുസ്സലാം, അല്ജലാല്‍, സുന്നി ടൈംസ്, സുന്നി വോയ്സ് എന്നിവയിലൂടെ പഠനാ൪ഹമായ ലേഖനങ്ങളെഴുതി. അല്‍ ജലാലിന്റെ പത്രാധിപരായിരുന്നു ഹസ൯ മുസ്ലിയാ൪. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില ലേഖനങ്ങള്‍ വിവാദമുയ൪ത്തി. ‘സുന്നികളുടെ വലിയ പെരുന്നാള്‍’ ‘നിസ്കാരം സുന്നികള്ക്ക് മാത്രം’ എന്നിവ അവയില്‍ ചിലതാണ്. മൌദൂദി വാദങ്ങളെ ഖണ്ഡിച്ചുകൊണ്ടെഴുതിയ വ്യാജദൂത൯, വിവാദമായ വെള്ളിയഞ്ചേരി ഖുതുബ കേസിനോടനുബന്ധിച്ച് ഖുതുബ പരിഭാഷ പാടില്ലെന്ന ഹസ൯ മുസ്ലിയാരുടെ സമ൪ഥനവും പരിഭാഷ ആവാം എന്ന എടവണ്ണ എ അലവി മൌലവിയുടെ വാദവും ഖുതുബ ഇതര ഭാഷകളില്‍ ഓതുന്നതിന് തെളിവില്ലാത്തതിനാല്‍ അറബിയില്‍ തന്നെ ആകണമെന്ന പെരിന്തല്മണ്ണ മുന്സിഫിന്റെ വിധിയും അടങ്ങിയ തഹ് രീമുത്ത൪ജമാ, ഖുതുബ പരിഭാഷ ഹറാമാണെന്ന് സമ൪ഥിക്കുന്ന പഞ്ച ലകഷ്യങ്ങള്‍ തുടങ്ങി അരഡസ൯ പ്രസിദ്ദീകരണങ്ങള്‍ വെളിച്ചം കണ്ടിട്ടുണ്ട്. 1982ആഗസ്റ്റ്‌ 14ന് (ശവ്വാല്‍ 25) ആയിരുന്നു ആ പണ്ഡിത തേജസ്‌ ഇഹലോകത്തോട്‌ വിടപറഞ്ഞത്‌, പറമ്പില്‍ കടവ്‌ ജുമാമസ്ജിദ് അങ്കണത്തിലാണ് ഖബ൪.

സ്മരണകള്‍ പുതുക്കി വീണ്ടുമിതാ ഒരു  ശവ്വാല്‍ 25, ആ പണ്ഡിത സ്രേഷ്ടരെ ഇവിടെ സ്മരിക്കുന്നു, അവര്‍ക്കും നമ്മുക്കും മഗ്ഫിറത്തിന് വേണ്ടി ദുആ ചെയ്യല്‍  വളരെ പുണ്യമായതിനാല്‍, അതിന്നായി ഇതിനെ സമര്‍പ്പികുകയാണ്. സര്‍വ്വ ശക്തന്‍ ആ മഹാന്‍റെ കൂടെ നമ്മളേയും അവന്‍റെ ജന്നാത്തുല്‍ ഫിര്‍ദൗസില്‍ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടുമാറാകട്ടെ (ആമീന്‍ )

മക്കളെ പോറ്റുന്ന മാതാപിതാക്കളറിയുവാന്‍ …!.

By Muslim Ummath Posted in Islamic